Сайт работает в тестовом режиме!
22 Май, 2025   |   24 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:20
Шурук
04:58
Зухр
12:25
Аср
17:28
Магриб
19:45
Иша
21:16
Bismillah
22 Май, 2025, 24 Зулькада, 1446

Соотечественники в Южной Корее широко отметили Рамазан хайит

01.04.2025   5165   2 min.
Соотечественники в Южной Корее широко отметили Рамазан хайит

30 марта в Республике Корея был торжественно отмечен праздник Рамазан хайит, сообщает ИА «Дунё».
Особое внимание этому событию уделили граждане Узбекистана, временно пребывающие в Южной Корее, которые встретили праздник в приподнятом настроении.
В течение месяца священного Рамадана официальные представители Управления мусульман Узбекистана посещали регионы Южной Кореи с целью проведения религиозно-просветительских бесед с соотечественниками. Поездки были организованы по инициативе Посольства нашей страны и стал важной частью религиозного и культурного взаимодействия.
В больших городах Южной Кореи, где проживает значительное количество соотечественников, были проведены научно-просветительские мероприятия «Рамадан-2025».
30 марта, в таких городах, как Мокпхо, Тэгу и Чонджу, где сосредоточена большая часть нашей диаспоры, вместе с имамами был совершён праздничный намаз Ид аль-Фитр. В ходе мероприятия соотечественникам подробно рассказали о значении обращения Президента Узбекистана к народу по случаю Рамазан хайита.
Особое внимание уделено словам поздравления главы государства, адресованным к тем гражданам Узбекистана, кто проживает за рубежом: «В этот радостный день сердечно поздравляем с праздником Рамазан хайит и живущих за рубежом наших соотечественников, преданно любящих Родину, выражаем им свои добрые пожелания».
«В этом году мы провели священный месяц Рамадан в Южной Корее вместе с нашими соотечественниками в приподнятом настроении», – отметил имам-хатиб мечети «Юнус ота» в Ташкенте Джамолиддин Кодиров. – «В течение месяца мы проводили проповеди для соотечественников, освещая важнейшие темы, такие как истинная сущность исламской религии, значимость месяца Рамадан, а также необходимость жить с чувством благодарности, ценить дарованные блага, усердно трудиться на благо процветания нашей страны, укрепления единства нации и обеспечения благополучия народа».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Судьба джадида 

14.05.2025   5191   4 min.
Судьба джадида 

Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи