На каком этапе находится реставрация комплекса Абу Мансура Матуриди и какие новые строения будут возведены вблизи места упокоения великого Махдуми Азама? Ответы на эти вопросы журналисты получили в ходе пресс-тура, инициированного Главным управлением строительства и жилищно-коммунального хозяйства области, передает “Самаркандский вестник”.
Одним из первых журналисты посетили мавзолей Абу Мансура аль Мотуриди, основоположника одной из школ калама, расположеного вблизи известного кладбища Чокардиза, где похоронено немало видных деятелей и ученых прошлых веков.
Очень скоро здесь стартуют работы по возведению мемориального комплекса для паломников. Сейчас здесь начаты работы по реставрации купола мавзолея, который был возведен в 2000 году по инициативе Первого Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова. За почти три десятка лет существования реставрация фасадной части производилась три раза.
К сожалению, прибыв на место, мы не застали реставраторов. Возможно, из-за ливневых дождей работы были приостановлены, но известно то, что проект по возведению паломнического комплекса Имама Матуриди был изменен дважды. В окончательной версии территория уменьшена. Здесь будут возведены мечеть на 1 500 мест, тахоратхона, зал для проведения конференций, научный центр, автостоянка, точки общественного питания, гостиницы и две миноры с открытыми айванами и крылечками.
- Сейчас мы готовимся к международной научно-практической конференции на тему «Матуридизм – учение великодушия, умеренности и просветительства», приуроченной к празднованию 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди, - говорит директор мавзолея Матуриди Улугбек Амиров. - Также будет проведен конкурс по учению матуридизма среди зарубежных исследователей, его победители примут участие в культурно-просветительских встречах и семинарах-тренингах в Узбекистане. Предусмотрено и издание академических переводов с научными комментариями на узбекском и иностранных языках произведений Имама Матуриди «Таъвилот ал-Куръон» и «Китоб ат-тавхид».
В Самаркандской области будут организованы выставки редких рукописей произведений, печатных изданий и книг, посвященных жизни, научному и творческому наследию Имама Матуриди и ученых, осуществлявших деятельность в направлении учения матуридизма.
После мавзолея участники пресс-тура направились в дирекцию массива «Ширин», площадь застройки которого была расширена, и сейчас составляет не 338, а 665 га.
Последним пунктом посещения журналистов стало место упокоения великого Махдуми Азама, расположенное в местечке Дагбит Акдарьинской области, что в 12 км от Самарканда. Здесь ведутся работы по реставрации мечети в ханаке. Площадь реставрации составляет 4,7 га. На этой территории будет построена трехэтажная парковка и дополнительные подъезды к мечети. В существующей мечети одновременно смогут молиться 1 100 человек. На территории также ведутся работы по утилизации органического мусора, высаживаются клены, шелковицы и гранатовые деревья. Также будут построены фонтаны и зоны отдыха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дар аль-Кутуб (Национальная библиотека Египта) является частью Генеральной организации библиотек и национальных архивов Египта, где хранятся редкие и ценные исторические Кораны.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Masry Al-Youm", Осама Талаат, глава Генеральной организации библиотек и национальных архивов Египта и профессор исламских и коптских исторических памятников, в интервью египетскому телеканалу "ON" сообщил о хранении в этой организации исторических Коранов различных периодов.
Он сказал: "Центр библиотек и национальных архивов является одним из важнейших культурных центров в Египте, история которого восходит к началу девятнадцатого века."
Осама Талаат добавил: "Организация была создана в 1828 году как первый национальный архив в Африке, и с ее основанием Египет стал третьей страной после Англии и Франции, имеющей национальный архивный центр."
Он также напомнил, что в прошлом редкие и ценные Кораны дарились мечетям, в том числе мечети Джами "Амр ибн аль-Ас", которая была официальной мечетью египетского государства, для их хранения, и эти Кораны были переданы для сохранения и хранения в Дар аль-Кутуб, который является частью Организации библиотек и национальных архивов Египта, и до сих пор хранятся в этом центре.
Талаат продолжил: "Дар аль-Кутуб хранит очень редкие экземпляры Корана, относящиеся к различным историческим периодам, и эти Кораны красивы и выдающиеся с точки зрения художественных и каллиграфических особенностей."
Он сказал: "одним из старейших исторических Коранов в этой коллекции является знаменитый "Коран Усмана", который был написан на оленьей коже простым куфическим шрифтом без огласовок и знаков гласных, что было обычным способом в то время."
Глава Организации библиотек и национальных архивов Египта заявил, что этот Коран не является полным, и его оригинал приписывается Усману ибн Аффану, который издал указ о сборе Корана и его распространении в исламских землях, таких как Дамаск, Басра, Куфа и Фустат (первая столица Египта в период правления мусульман).
Он подчеркнул: "в этих Коранах нет точек и огласовок, потому что арабы того времени читали арабский шрифт интуитивно, без необходимости в знаках и гласных."
Он также упомянул о существовании Корана, приписываемого имаму Джафару Садику (мир ему), датируемого 148 годом хиджры, который, как говорят, был написан его почерком. Эта копия является одним из редких Коранов, принадлежащих Дар аль-Кутуб, и ее возраст оценивается примерно в 1300 лет.
Этот египетский профессор назвал копию, известную как "Коран Ибн Калауна", одним из других редких Коранов Национальной библиотеки Египта и заявил, что этот Коран является одной из самых важных копий, которые хранятся в Национальной библиотеке Египта, и его возраст восходит к периоду правления знаменитой семьи Калаун в Египте.
Талаат сказал: "еще одним важным активом Дар аль-Кутуб является Коран, известный как "Коран Кульчита", который был подарен султану Насеру Мухаммеду ибн Калауну (из мамлюкских королей в Египте) одним из монгольских султанов в Иране".
Он пояснил, что этот исторический Коран с 1992 года включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО среди коллекции мамлюкских Коранов этой организации.
В заключение Осама Талаат напомнил: "возраст этой копии божественного откровения восходит к 725 году хиджры, и она осталась в своем первоначальном виде без каких-либо изменений в цветах или тексте и выставлена в том виде, в каком она была во времена правления султана Насера Мухаммада."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана