Сайт работает в тестовом режиме!
22 Май, 2025   |   24 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:20
Шурук
04:58
Зухр
12:25
Аср
17:28
Магриб
19:45
Иша
21:16
Bismillah
22 Май, 2025, 24 Зулькада, 1446
Новости

В Вашингтоне найдена редкая миниатюра с изображением Хусейна Байкары

11.04.2025   3932   2 min.
В Вашингтоне найдена редкая миниатюра с изображением Хусейна Байкары

Эта работа хранится в Национальном музее азиатского искусства столицы США, передает darakchi.uz.
В результате исследований, направленных на изучение и популяризацию культурного наследия Узбекистана, была обнаружена еще одна миниатюра, изображающая султана Хусейна Байкары. 
В настоящее время эта работа хранится в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия, США. Миниатюра носит предварительное название «Коронация Хусейна Байкары» и, как полагают, была написана в 1469 году художником Мансуром Мусаввиром.
В период правления Хусейна Байкары особое значение имело развитие науки, литературы, музыки и изобразительного искусства. В его время такими мастерами были известны свои работы, как Мирак Наккош и Камолиддин Бехзод. Из уважения к личности Хусейна Байкары его фотографии и портреты были представлены во многих произведениях.
На этой миниатюре изображена коронация правителя. На картине также изображены молодой султан Хусейн Байкара, придворные, поэты и ученые, в том числе Абдурахман Джами и Алишер Навои. Эта работа, подчеркивающая роль Хусейна Байкары как покровителя культуры, была выполнена в соответствии со всеми обычаями его времени.
На миниатюре изображен правитель, сидящий на троне, слева от него — принц Бадиуззаман Мирза, а справа — Абдуррахман Джами, держащий книгу. Человек в черном костюме и белом тюрбане, стоящий рядом с правителем, может быть Навои. Известно, что в связи с этой победой он совершил поездку из Самарканда в Герат и написал оду «Хилолия».
Сегодня в различных музеях мира хранится более десяти миниатюр, изображающих различные аспекты жизни Хусейна Байкары. Это недавно обнаруженное произведение имеет не только историческое, но и искусствоведческое значение и должно быть изучено исследователями более глубоко, отмечает пресс-служба Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В этой работе еще больше подчеркивается личность Хусейна Байкары и его вклад в культурное наследие.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Судьба джадида 

14.05.2025   5061   4 min.
Судьба джадида 

Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи