Сайт работает в тестовом режиме!
19 Июнь, 2025   |   23 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:02
Иша
21:41
Bismillah
19 Июнь, 2025, 23 Зульхиджа, 1446

Наши паломники возвращаются на Родину

12.06.2025   17638   1 min.
Наши паломники возвращаются на Родину

Сегодня, 12 июня, рано утром, первые группы паломников из Саудовской Аравии отправились в нашу страну.

Следует отметить, что в этом году сезон хаджа был благословенным и великолепным, как никогда. Все стали свидетелями того, как многие мусульмане восхищались условиями, созданными для верующих мусульман нашей страны в Медине аль-Мунаввара и Мекке аль-Мукаррама для совершения столпов хаджа.

Всем особенно понравились гостиницы, удобства и возможности в долинах Мина и Арафат, а также медицинские и транспортные услуги.

Теперь первая группа наших паломников, которые с удовольствием совершили свои богослужения, с сияющими лицами, возвращается на родину.

Да примет Аллах Всемогущий хадж наших паломников. Пусть они благополучно достигнут объятий своих детей и родственников.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину Наши паломники возвращаются на Родину
Другие посты
Новости

Кожаные свитки; основной источник искусства каллиграфии Корана в Тунисе 

17.06.2025   1081   3 min.
Кожаные свитки; основной источник искусства каллиграфии Корана в Тунисе 

Старая библиотека города Кайруан содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Фуркан", старая библиотека города Кайруан (древний город в Тунисе) содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама. До открытия копий Корана и свитков Великой мечети Саны в Йемене эта коллекция была единственным основным источником для изучения искусства каллиграфии в ранний исламский период.
Жорж Марсе (французский востоковед) и Луи Пуансо (французский археолог) посвятили обширные исследования рукописям библиотеки Кайруана, что позволило задокументировать и идентифицировать наиболее важные художественные особенности этих рукописей, но основное внимание уделялось их изучению независимо от копий Корана в этой библиотеке.


Также изучение документов и текстов, в которых не была опубликована дата, таких как старые отчеты о копиях Корана из Кайруана, и исследование некоторых рукописей, особенно книги «Ат-Таисир фи синаат ат-Тасфир» шейха Бакра ибн Ибрагима аль-Ашбили, которое позволяет зафиксировать различные этапы изготовления кожи и ознакомиться с художественными и лингвистическими терминами, относящимися к ней.
Производство кожи в Африке достигло своего расцвета в X и XI веках нашей эры, и кайруанские седла, украшенные серебром и шелком, экспортировались в европейские страны. Также получило распространение кожевенное производство, и все копии Корана и африканские книги были сделаны из кожи.

Андалузцы научились у жителей Африки методам изготовления письменных принадлежностей, и в то время Африка была важным центром книжной индустрии и экспортировала свои товары на восток и в Андалузию.


Вслед за этим в Африке выросла индустрия написания копий Корана, и писцы обратились к этой профессии. Ахмад ибн Али Варрак был одним из самых известных писцов, который самостоятельно написал, украсил и переплел копию Корана для одного из африканских принцев и написал в документе о его передаче: "Этот Коран был написан, озвучен, украшен и переплетен Али ибн Ахмадом Варраком в 410 году хиджры / 1020 году нашей эры."
Древние свитки Кайруана

Коллекция свитков Кайруана была обнаружена в начале прошлого века в небольшой комнате Великой мечети Кайруана, а затем хранилась в музее Бардо, пока большая часть этого музея не была преобразована в Центр изучения исламской цивилизации и искусства в 1985 году. В настоящее время образцы его хранятся в Национальном музее Бардо, музее Раккада и музее Монастира. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира