Сайт работает в тестовом режиме!
18 Декабрь, 2025   |   27 Джумада ас-сани, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:18
Шурук
07:44
Зухр
12:25
Аср
15:15
Магриб
17:00
Иша
18:19
Bismillah
18 Декабрь, 2025, 27 Джумада ас-сани, 1447
Новости

В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана

24.10.2025   25621   3 min.
В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана

17 октября этого года в Библиотеке Управления мусульман Узбекистана состоялось собрание по кодикологическому исследованию текста Мусхафа Хазрата Усмана. В нем приняли участие сотрудники отдела во главе с шейхом Алижоном кори Файзуллахом, начальником отдела "Обучение Корану и таджвиду" Управления, и Камолиддином Махкамовым, начальником отдела библиотеки.
На встрече были подчеркнуты аспекты, на которые следует обратить внимание при изучении текста Корана Хазрата Усмана, хранящегося в медресе-музее "Муйи Муборак". В частности, шейх Алиджон кори Файзуллах особо подчеркнул важность правил, касающихся рукописи Корана Хазрата Усмана, правил чтения и их написания, а также особое внимание к надёжности при написании Священного Корана. Также были определены важные задачи, которые необходимо выполнить в исследовании.
В настоящее время на основе специального плана ведутся исследования текста Мусхафа Хазрата Усмана. В исследовании особое внимание уделяется следующим аспектам:
1. К исследовательской работе привлечены сотрудники библиотеки Управления мусульман Узбекистана, отдела "Обучение Корану и таджвиду" и кафедры "Коранические науки" Ташкентского исламского института.
2. Основным объектом исследования является электронная версия оригинала Корана Хазрата Усмана.
3. Подготавливается критический текст Мусхафа Хазрата Усмана.
4. При подготовке критического текста также используются копии Мусхафа Усмана, хранящиеся в Турции и Англии.
5. Каждая строка пишется отдельно, а номера строк и аятов выделяются красным цветом.
6. Акцент делается на особенностях Мусхафа Усмана в Ташкенте.
7. Некоторые недостатки, встречающиеся в тексте, переписанном на бумагу в XIX веке, отмечаются и объясняются в сноске.
К сведению, в Библиотеке Управления мусульман Узбекистана хранится Мусхаф Хазрата Усмана, один из редких образцов рукописных копий Священного Корана. Этот уникальный и древний рукописный экземпляр Священного Корана находился под постоянным вниманием исследователей и широкой общественности.
22 декабря 2023 года на расширенном заседании Республиканского совета по духовности и просветительству под председательством Президента Шавката Мирзиёева было объявлено о принятии семилетней программы по совершенствованию деятельности музеев. Пункт 47 Протокола № 50, составленного по поручениям этой встречи, предусматривает обеспечение консервации и реставрации страниц Священной книги - Корана Усмана.
В целях реализации данной программы Фондом развития культуры и искусства Узбекистана совместно с местными и зарубежными специалистами, в том числе Кристине Росе из Кембриджского университета, французскими реставраторами Ахелле Делеау и Cоралие Барбе, заведующим Стамбульской рукописной мастерской и архивным отделом Нилом Байдаром был разработан план поэтапного ремонта Корана Хазрата Усмана.
 Согласно ему, при проведении "Легких реставрационных работ" были определены направления по сканированию страниц Корана Хазрата Усмана и кодикологическому исследованию его текста.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана В религиозном управлении изучается текст Корана Усмана
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Коран — величайший источник для доказательства миролюбия Пророка (с.а.с.) 

18.12.2025   440   3 min.
Коран — величайший источник для доказательства миролюбия Пророка (с.а.с.) 

Американский профессор говорит: Коран должен быть отправной точкой для понимания последних лет жизни Пророка Мухаммада (с.а.с.) и его стремления к миру, а рассказы, созданные в последующие века о стремлении мусульман к завоеваниям, не являются достоверными.
По сообщению IQNA, Хуан Коул (Juan Cole), профессор истории Мичиганского университета, в онлайн-лекции, организованной институтом «Инъикас», сказал: "Самым древним источником, который у нас есть для познания жизни Пророка, является сам Коран, и я считаю, что Коран (в отличие от мнения некоторых востоковедов) является древней книгой, а не созданной после Пророка."
Этот профессор, который также написал книгу об исламском пророке под названием «Мухаммад: Пророк мира в разгар столкновения империй» (Muhammad: Prophet of Peace Amid the Clash of Empires), оспорил давние предположения о том, как исследователи реконструируют биографию Пророка.
Коран; самый достоверный источник о жизни Пророка (с.а.с.)
Он утверждал, что предпочтение более поздним источникам, многие из которых были написаны через 150–200 лет после Пророка, может исказить историю.

Американский профессор подчеркнул, что многие распространенные истории в средневековых биографиях, касающиеся Пророка, не имеют корней в Коране. По его словам, вместо этого эта священная книга представляет собой более достоверное повествование о том, как Пророк руководил, особенно в период с 628 по 630 год нашей эры (6–8 годы хиджры), когда был подписан мирный договор с язычниками Мекки.

Этот профессор истории, ссылаясь на 94-й аят суры «Ан-Ниса», объяснил, что в Коране мусульманам предписано не отказываться от мира с теми, кто относится к ним мирно. Коран говорит: «О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостоверяйтесь и не говорите тому, кто приветствует вас миром: «Ты - неверующий», - стремясь обрести тленные блага мирской жизни. У Аллаха есть богатая добыча. Такими вы были прежде, но Аллах оказал вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете».
Хуан Коул добавил: «В суре «Аль-Фуркан», аят 63 говорится: «А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: «Мир!».

 Сказать «Салам,«мир»» в древнем мире было своего рода молитвой. Это было выражением пожелания мира и спокойствия другому, и само слово «мир» означало здоровье и безопасность, а не только мир, но и безопасность от жизненных трудностей.

В заключение этот исследователь указал на то, как Коран изображает мирное возвращение верующих в Мекку, и сказал: "Верующие, после мирного входа в Мекку и восстановления поклонения единому Богу в Каабе, стали примером религиозных и нравственных добродетелей в прежние времена."
По мнению Коула, Коран должен оставаться главным окном в понимание миссии Пророка (с.а.с.); мы должны читать более поздние источники с сомнением. Везде, где есть противоречие, мы должны отдавать предпочтение Корану.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан