Сайт работает в тестовом режиме!
25 Июнь, 2025   |   29 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:06
Шурук
04:51
Зухр
12:31
Аср
17:41
Магриб
20:03
Иша
21:42
Bismillah
25 Июнь, 2025, 29 Зульхиджа, 1446

Лекари древних строений

18.11.2022   2021   5 min.
Лекари древних строений

Усто Даврон и его команда - мастера Саттор и Олим - реконструируют портал худжр второго этажа медресе Шердор. Как передает “Самаркандский вестник”, всё внимание бригады сосредоточено на том, чтобы вернуть первоначальный вид этому историческому памятнику, разрушенному временем.
- Реставраторы - лекари искусства, для них нет ничего невозможного, - считает усто Даврон. - Данная специальность предназначена для людей, готовых к мелкой кропотливой работе. К тому же реставратор должен обладать знаниями, ценить и любить историю, искусство, уникальные предметы древнего наследия. Сохранять ценности для будущих поколений и давать возможность познакомиться с ними - это сложная, но важная и интересная работа. Одна из сторон нашей работы заключается в том, чтобы она была невидимой, ведь тот, кто смотрит на отреставрированный шедевр, не должен замечать «исправления» мастера.
Усто Даврон Тоиров реставратор во втором поколении. Секретам данной профессии он обучался у своего отца - известного мастера своего времени усто Кули. Со своей бригадой он занимался реконструкцией почти всех исторических памятников древнего Самарканда, в том числе ансамбля Регистан.
- В 70-х годах прошлого века у меня появилась мечта - стать реставратором, - продолжает усто Даврон. – Еще в детстве мне нравилось что-то мастерить, строить из небольших кирпичиков, которые я формовал со спичечных коробков, миниатюрные замки и дома, украшать их с помощью фантиков и цветной фольги от шоколада. Наверное, тогда у меня и зародилась любовь к строительству, освоение профессии реставратора далась с легкостью. Отец во время реставрации исторических объектов часто брал меня с собой, и я внимательно наблюдал за его действиями. Тогда в бригаде под руководством отца работало до 12 человек. Все любили свою профессию и работали от всего сердца. К сожалению, в последние время бригады реставраторов уменьшаются из-за небольшой оплаты. Молодым подавай все и сразу, но мы ведь не строительная бригада. Наша работа не на скорость, а на качество реставрации, которая не терпит спешки.
Д. Тоиров в 1977 году впервые переступил порог Самаркандской реставрационной конторы. За эти годы он принимал активное участие в строительстве Самаркандского музея истории и культуры народов Узбекистана, расположенного в то время на пощади Регистан. Далее учеба в ДООСАФ и служба в рядах Вооруженных Сил. После армии усто Даврон продолжил работать в реставрационной конторе.
- Когда я служил в армии, мои братья написали мне письмо и сообщили о том, что наш отец за свои заслуги получил автомобиль «Жигули», - вспоминает усто Даврон. - Я очень обрадовался этой новости.
Вот уже 45 лет наш герой занимается реставрацией исторических памятников. За эти годы он внес весомый вклад в восстановление сотен достопримечательностей нашего города. Он реставрировал мечети Хазрат Хызр, Ходжа Ахрар Вали, Кошхавуз, Ходжа Зудмурод, мавзолеи Шохи-зинда, Ходжи Абду Дарун, Ходжи Абду Беруна и многие другие.
- Чтобы освоить данную профессию, необходимо не только иметь соответствующие знания, любить историю и прочие науки, но и обладать огромным терпением и усидчивостью, - говорит Д. Тоиров. - Ведь работать с хрупкими произведениями прошлых лет необходимо очень осторожно – их можно потерять вследствие небрежного отношения. Наградой же за труды реставратора будут восторженные лица посетителей, пришедших посмотреть на достопримечательность.
По стопам своего отца пошли не только усто Даврон, но и его братья - мастера Абдурахмон, Нуъмон и их сыновья - Абдурауф и Муъминжон. Выпускник магистратуры Самаркандского государственного архитектурно-строительного института Абдурауф принимал активное участие в строительстве «Вечного Самарканда». В данный момент он трудится на возведении комплекса Имама ал-Бухари. А Муминжон помогает своему отцу в реставрации мечети Кошхавуз.

С каждым днем, погружаясь в профессию, я все больше убеждаюсь в верности своего решения, - продолжает усто Даврон. - Для меня ценно, что в процессе реставрации можно получить ощущения сродни медитации, а также то, что мы продлеваем жизнь артефактам. При реставрации предметов иногда применяются те же методы, что и в обыденной жизни, при этом нужно понимать, что реставрация – это не творчество, а междисциплинарная наука, предполагающая в процессе обучения усвоение знаний сразу из целого ряда сфер: химии, физики, археологии, истории и т. д.
Время и погодные условия никогда не изменят свой характер и, к сожалению, памятники искусства и архитектуры неизменно будут разрушаться. А это значит, что знания и труд реставраторов еще долгие годы, а то и века будут востребованы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Глава Исламского центра Бангкока: В Таиланде проживает 6 миллионов мусульман

24.06.2025   3356   4 min.
Глава Исламского центра Бангкока: В Таиланде проживает 6 миллионов мусульман

Глава Исламского центра в столице Таиланда Ватчарапол Комонтамайти сообщил, что число мусульман в стране составляет около 6 миллионов человек, большинство из которых проживают на юге, в то время как в столице их около полумиллиона, передает IslamNews. 

В интервью «Аль-Джазира», данном в здании центра в Бангкоке, господин Ватчарапол Комонтамайти рассказал о себе, отметив, что изучал политические науки и также является председателем Общества таиландо-пакистанской дружбы.

По словам Ватчарапола, центр был основан в 1956 году и предоставляет такие услуги, как помощь бедным и предоставление стипендий мусульманским студентам в Таиланде.

Когда вы возглавили Исламский центр?
— Я занял этот пост в ноябре 2023 года после избрания комитетом по делам центра.

Когда был основан центр и каковы его цели?

— Исламский центр Таиланда официально основан в 1956 году. Его цель — распространение исламских знаний. При действует соборная мечеть, в которой совершаются ежедневные и пятничные молитвы. Также центр способствует межрелигиозному диалогу и поддерживает образование и благополучие мусульман в Таиланде.

Какие основные услуги центр предоставляет мусульманам Таиланда?

— Это религиозные услуги, такие как проведение пятничных молитв и празднование исламских праздников. Кроме того, центр осуществляет:
 — Поддержку местных исламских организаций и их мероприятий.
 — Распределение закята среди бедных и нуждающихся.
 — Предоставление стипендий студентам (ими ежегодно пользуются около 1500–2000 студентов).
 — Распространение новостей о мусульманах в Таиланде и за рубежом.
 — Помощь бедным и пострадавшим от стихийных бедствий — как мусульманам, так и буддистам.

Существует ли официальная оценка количества мусульман в Таиланде и в частности в Бангкоке?
— В Таиланде насчитывается около 6 миллионов мусульман, что составляет около 10% населения. В столице проживает примерно полмиллиона мусульман.

Сколько мечетей, исламских ассоциаций и школ в Таиланде? И осуществляет ли центр надзор за ними?

—- В Таиланде около 4 тысяч мечетей, большинство из них расположены на юге страны, примерно 200 находятся в Бангкоке.

Существует около 700 исламских ассоциаций и школ, около 100 из них в Бангкоке. Центр не осуществляет надзор за ними, так как они являются независимыми учреждениями.

Есть ли орган, осуществляющий контроль над деятельностью Исламского центра?
— Нет, центр является частной организацией.
Каковы отношения центра с правительством Таиланда?

— У нас есть сотрудничество с различными государственными структурами. Ранее центр совместно с Министерством иностранных дел организовывал ифтары в Рамадан, в которых принимали участие спикер парламента и мусульманские министры.
У нас также налажено сотрудничество с религиозными учреждениями других стран, таких как Египет, Саудовская Аравия, Малайзия и Иран.

Как финансируется центр? Хватает ли средств? Принимаются ли пожертвования?

— Основное финансирование поступает от аренды помещений, находящихся в собственности центра. Также поступают пожертвования. Все доходы направляются на помощь бедным и предоставление стипендий мусульманским студентам.
Получает ли центр поддержку от государственных или частных структур?

— Нет.
Мы видели небольшой рынок внутри комплекса центра. Какова его цель?

— Идея в том, чтобы пятничные собрания мусульман не ограничивались только молитвой, а также предоставляли возможность для общения, встреч и совместного приема пищи.
И напоследок, мы спросили у главы центра о флагах, находящихся за его спиной. Он пояснил, что слева находится флаг Таиланда, а рядом с ним — флаг Пакистана, который он разместил в честь своей матери, имеющей пакистанское происхождение.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира