Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.
Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.
Har yili mavlid oyi kirishi bilan mavlid haqidagi xiloflar qayta qo'zg'aladi. Har kim o'z dalilini keltirib, boshqani tanqid qiladi va oxir oqibat ikki taraf ham o'z fikrida qoladi. Bunday tortishuvdan kimga foyda, birov o'ylamaydi. Aslida bunday xilofli masalada har kim o'zi qoniqqan dalilga ko'ra amal qilib, boshqaga tosh otmasligi kerak. Biz ham yurtimiz ulamolarining qadimdan tanlagan so'zlarini tutib, o'z sharoitimizdan kelib chiqqan holda, mavlidni bugungi kunning ruhida, hozirimiz va kelajagimiz uchun manfaatli suratda o'tkazishga harakat qilamiz. Unamaganlar o'zlari biladi.
Bugungi kunda musulmon o'rtasida turli xil bayramlarni keng miqyosda nishonlash ommaviy urfga aylangani va bu bayramlar ko'pchilikning, xususan yoshlarning xotirasida, qalblarida chuqur iz qoldirayotgani sir emas. Bunday vaziyatda musulmonlar yosh avlodga islomiy tushuncha va an'analarni singdira bilishlari lozim. Fursatni g'animat bilib, kerakli vositalarni ishga solishlari darkor. Ana shunday muhim omil va an'analardan biri bu – mavlid oyi va kunini o'ziga xos suratda o'tkazishdir. Ho'sh, bugun biz mavlid oyini qanday o'tkazishimiz kerak? Bu oydan unumli foydalanish uchun nimalarga e'tibor berishmiz darkor? Buning uchun quyidagilarni qilish lozim:
1. Rabiulavval oyini siyratni o'rganish mavsimi qilib olish rejasini tuzish va bunda har kim o'z holati, sharoiti va imkoniyatlaridan kelib chiqib yondashishi kerak.
2. Birorta siyrat kitobini tanlab, bir oyga taqsimlab, shu oy ichi uni yakunlash. Masalan: «Hadis va Hayot» kitobining 19‑juzi ‒ «Olamlarga rahmat Payg'ambar», «Tarixi Muhammadiy», «Arahiqul‑maxtum», «Sarvari olam», «Nurul‑yaqin», «Nurul‑basar», «Siz Payg'ambarni ko'rganmisiz?» va boshqalar.
3. Ahlu oilaga mavlid oyi oxir zamon Payg'ambari, habibimiz, dunyoda etakchimiz, oxiratda shafoatchimiz bo'lgan Muhammad sollallohu alayhi vasallam tug'ilgan oy ekanini, u zot shu oyning 9 yoki 12 kuni dushanbasida dunyoga kelganlarini eslatish.
4. Ushbu oy kirish bilan farzand‑nabiralarni dasturxon atrofiga yig'ib, ularga bu oyning ahamiyatini tushuntirish. Ertalab ham, kechki payt ham ahlu oilaga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning siyratlaridan qisqacha suhbat qilib berish. Bunda u zotning xulqlarini, oliyjanobliklarini yoritib berish kerak. Buning uchun yuqorida eslab o'tilgan adabiyotlardan foydalanish maqsadga muvofiq.
5 Bolalarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bolajon bo'lganlarini, sahobalari ichida kichik yoshdagi, o'smir yoshdagi kishilar ko'p bo'lganini, Nabiy sollallohu alayhi vasallam ularning har birini alohida sevib, ehtirom qilganlarini misollar bilan aytish. Qiz‑juvonlarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ayollarga ko'rsatgan ehtiromlaridan so'zlab berish.
6. Honadonni oila davrasida shu oyning biror kunini, masalan, 8, 9 yoki 12 kuni oilaviy mavlid yig'ini uyushtirish va ushbu kunni o'zgacha bir ko'tarinki ruhda, shodiyonalikda o'tkazishga alohida e'tibor qaratish.
7. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam tavalludlari xursandchiligi, u zotning tavallud kunlari bolalarning zehnida yaxshiroq o'rnashishi uchun shu kunda bolalar uchun sovg'alar tashkil qilish, ularning qalblariga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga nisbatan muhabbat o'yg'otishga xizmat qiladigan ishlarni amalga oshirishni unutmaslik kerak. Sovg'alarni ularga topshirishda «Bu senga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tuhfalaridir, suyunchilaridir», deb ta'kidlash ham foydadan xoli emas.
8. Imkoni borlar ushbu oyda mavlid yig'inlari uyushtirib, marosimni risoladagidek o'tkazishsa, xayrli ish bo'ladi, inshaalloh.
(Ushbu mavzu xususida «Mavlid haqida o'ylar» nomli maqolada batafsil so'z yuritilgan.)
Hasanxon Yahyo Abdulmajid
1436 yil rabi'ul avval oyi
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Alloh kimnidir O‘ziga do‘stlik sharafi bilan e’zozlabdimi, albatta, uning ko‘ziga dunyoni xunuk qilib qo‘yadi.
Hadisda marhamat etilibdi: “Biror bir qavm yo‘qki oralariga dunyo aralashib qolguday bo‘lsayu Alloh taolo shu sabab o‘rtalariga bug‘zu adovat solmagan bo‘lsa”.
Butun dunyo boyliklari Haq subhanahu va taolo nazdida pashshaning qanoticha qiymatga ega emas. Buni tushungan kishi biror bir Allohni tanigan solih odamni dunyoni tark etganligi sababli maqtab yurmaydi. Chunki barcha zohidlar hissasiga o‘sha “qanotcha” bo‘lgan dunyoning bir ko‘zga ko‘rinmas qismidangina voz kechish majburiyati tushgan xolos. Shunday arzimas, qimmatsiz narsadan voz kechganni maqtash, aslida o‘sha voz kechilgan narsaning, ya’ni dunyoning bahosini oshirgan, qadrini ulug‘lagan bo‘ladi. Haqning xizmatida bo‘lgan sodiq va xos xodimlar go‘yo bunday deydilarki, “Biz biror bir dunyo ahlini to o‘sha o‘ziga yetgan pashsha qanoti bo‘lagini tashlab, oyoqosti qilmagunicha Haq taolo dargohiga yo‘latmaymiz!”. Lekin dunyoni sevuvchilarning hech biri bunga jur’at etolmaydi.
Imom Sha’roniy quddisa sirruhu deydilar: “Bizdan bu dunyoning arzimas va vafosiz ekanligini ko‘ra olishligimizni va undan kechib abadiy hayot obodligi uchun intilishligimiz lozimligi haqida va’damizni olishgan. Ey, mening qadrdon do‘stim, sevimli og‘am, oladigan va chiqaradigan nafaslarimiz hammasi hisobli, uni endi oshishini va kamayishini hech iloji yuqdir. Bu dunyo abadiy hayotning ekinzoridir. Kim ekish vaqti yalqovlik qilsa, o‘rim (xirmon) vaqti qayg‘uda qoladi. Alloh taolo marhamat etadiki: “Har bir insonga o‘z qilganidan boshqa narsa yo‘q” (Najm surasi, 39-oyat).
Shuningdek, rizqu nasiba haqida ham Alloh bunday deydi: “Yer yuzida o‘rmalagan narsa borki, ularning rizqi Allohning zimmasidadir. U ularning turar joylarini ham, borar joylarini ham bilur. Hammasi ochiq-oydin kitobdadir”. (Hud surasi, 6-oyat).
Allohning biz uchun kafil va vakil bo‘lgan narsalarini qo‘lga kiritishda oshiqcha sa’yu harakat qilishimiz, aksincha buyurgan narsalarini talab qilish va bajarishda yalqovlik va beparvolik qilishimiz, ayni nodonlik va bema’nilikdir. Senga shu narsa aniq ma’lum bo‘lsinki, nafsoniy xohish va dunyo ishlari haqida tashvish chekkan odam bamisoli bir ilon tarbiyat qiluvchidirki oqibat uning zahridan o‘zi halok bo‘ladi. O‘tkinchi dunyo hayotiga mukkasidan ketib, oxiratini esidan chiqargan banda go‘yo bir anqigan o‘laksaga tashlangan it kabidir!
“Axloqus solihiyn” (Yaxshilar axloqi) kitobidan
Yo‘ldosh Eshbek, Davron Nurmuhammad
tarjimasi