Taqvo Qur'oni karimda eng ko'p ta'kidlangan amal. Sizning ham ko'p oyatlardan o'qiganingiz – taqvo haqidadir. Tasavvufning eng muhim mavzularidan biri ham taqvodir. Hatto tasavvufni qisqacha: «taqvo yo'li» deydilar. Tasavvuf taqvo yo'lidir... Bu yo'ldan yurgan eng yaxshi mutasavvif bo'ladi. Eng yaxshi mutasavviflar eng taqvoli insonlardir.
Shuning uchun taqvoni o'rganmoq va taqvoga amal qilmoq lozim. Ya'ni Allohdan doimo qo'rquvdasiz, Haq yo'lini bilasiz... «Ajabo, Alloh menga marhamat etmasmi?.. Ajabo, bu so'zni so'ylaganda Allohim mendan rozi bo'lmasmi?.. Ajabo, Alloh menga qahr qilmasmi?», – deb doimiy bir taraddud ichida bo'lishingiz kerak. Bu – «Alo hozirin», ya'ni doimo xavf ichida bo'lmoq deyilur... Kishi ehtiyotli, tadbirli, diqqatli, g'amxo'r, talabchan va e'tinoli musulmon bo'lishi zarur.
... إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (سورة المائدة:27)
Innamo yataqabbalullohu minal muttaqiyn ( «Al-moida»,27) – «Alloh faqat taqvodorlardangina qabul qilur» deb buyuriladi mazkur oyati karimada. Ibodatlarning qabul bo'lishiga sabab shu — taqvodir. Namozni taqvo bilan qilsang qabul bo'ladi. Zakotni, sadaqani taqvo yo'lida bersang, qabul bo'ladi.
Hazrati Odam alayhissalomning ikki o'g'li bor ekan. Ikkisi ham qurbonlik qilibdi. Birisiniki qabul bo'libdi, ikkinchisiniki bo'lmabdi. Sababi Qur'oni karim: «Alloh faqat taqvodorlardangina qabul qilur», – deydi. Taqvosizdan qabul qilmas. Taqvosiz, fikri buzuq, qalbi notoza, niyatida qusur bo'lsa qabul qilmas. Shuning uchun tasavvufni bir jihatdan «Taqvo yo'li» deydilar. Bu gunohlardan saqlanib, savobli ishlarni orqaga surmay, nazardan qochirmay yashash yo'lidir. Buni o'rganishingiz kerak.
"Islom va axloq" kitobidan olindi
Bismillahir Rohmanir Rohiym
حدثنا عيسى العسقلاني أنا يزيد أنا حميد عن أنس عن عبادة بن الصامت قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يريد أن يخبرنا ليلة القدر فتلاحى رجلان.فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر وكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى أن يكون خيرا فالتمسوا في العشر الأواخر في الوتر منها في خامسة وسابعة وتاسعة.
Uboda ibn Somit roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi va ’alaa olihi vasallam Qadr kechasi haqida aytib berishga chiqqan edilar. Ikki kishi talashib qoldi. Shunda u zot alayhissalom: “Qadr kechasini aytgani chiqqan edim. Mana bular talashib qolishdi va esimdan chiqib ketdi. Oxirgi o‘n kunida toq kunlari, yigirma besh, yigirma yetti va yigirma to‘qqizidan izlanglar”, dedilar”.
Abu Said Haysam ibn Kulayb Shoshiyning
“Musnadi Shoshiy” asaridan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi