Bismillahir Rohmanir Rohiym
Alloh subhanahu va taologa hamdlar, Payg‘ambarimizga salavotlar bo‘lsin!
Alloh subhanahu va taolo qanday go‘zal xulqni yaratgan bo‘lsa, shubhasiz bu go‘zal xulqlarni egallashda eng oliy namuna Muhammad sollallohu alayhi vasallamdirlar. Jumladan, yaxshi er bo‘lishlik ham go‘zal xulqlardandir.
Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
«Yaxshilaringiz ahliga yaxshilaringizdir. Men ahliga yaxshingizman. Qachon sohibingiz vafo qilsa, uni tek qo‘yinglar», - dedilar».
Termiziy va Ibn Moja rivoyat qilishgan.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning birinchi ayollari Xadija roziyallohu anho ekanlari barchaga ma’lum, ular birgalikda 25 yildan ortiq birga hayot kechirdilar. Uning ko‘p qismi Islomdan oldin o‘tdi. Ana shu vaqt mobaynida Muhammad alayhissalom er sifatida ro‘zg‘orni o‘zlari tebratdilar. Vaholanki, Xadija roziyallohu anho boy ayol edilar. Qachonki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Payg‘ambar bo‘lganlaridan so‘ng Xadija roziyallohu anho o‘z ixtiyorlari bilan Islomga xizmat qilish uchun mol-mulkim Allohning yo‘lida sarf bo‘lsin, siz da’vat ishi bilan mashg‘ul bo‘ling, dedilar.
Xadija onamiz vafot qilgan yili Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning amakilari ham vafot etib, bu ikki musiybat musulmonlarni ko‘p mahzun qildi. Shuning uchun ham bu yil «Mahzunlik yili» deb ataldi. Shuning o‘zidan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni Xadija onamiz roziyallohu anhoga nisbatan naqadar muhabbatli ekanlarini bilish mumkin.
Xadija onamiz roziyallohu anho vafot qilganlaridan so‘ng ham Payg‘ambarimiz alayhissalom u kishining dugonalarini ikrom qilar edilar. Bir muhabbat bo‘lsa, shunchalik bo‘lar!
Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam Xadija onamiz haqlarida ko‘p gapirganlaridan onalarimiz roziyallohu anhunnaning rashklari kelgan vaqtlar ham bo‘lar edi. Shunday kunlarning birida Oisha roziyallohu anho Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga «Buncha o‘sha kampirni gapirdingiz?! Alloh undan yaxshisini berdi-ku», deya o‘zlariga ishora qildilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam buni «Alloh menga undan yaxshisini bermadi! Alloh menga faqat undan farzand berdi. Odamlar kufr keltirganlarida Xadija menga iymon keltirdi» degan ma’nodagi gaplari bilan rad qildilar. Bu ham u zot alayhissalomni Xadija onamizga bo‘lgan muhabbatlaridan darakdir.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam namunali er sifatida ayollariga a’lo darajada muomala qilar edilar. Hatto ba’zida biroz ko‘ngil buzilishiga sabab bo‘ladigan voqealar sodir bo‘lsa ham Nabiy alayhissalom ularni avf qilib, chiroyli yechim topar edilar.
Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam o‘zlarining ba’zi ayollari huzurida edilar. Mo‘minlarning onalaridan birlari o‘z xodimlaridan bir idishda taom solib yubordilar. Bas, Nabiy sollallohu alayhi vasallam uyida turgan (ayol) xodimning qo‘liga urdi. Idish tushib, ikkiga bo‘lindi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam idishning ikki bo‘lagini bir-biriga qo‘shib jamlab, unga taomni yig‘a boshladilar va «Onangiz rashk qildi», - dedilar.
So‘ngra u zot xizmatchini ham, idishni ham toki u zot uyida turganning huzuridan idish keltirguncha, tutib turdilar. Bas, butun idishni singanga va singan idishni sindirganga berdilar».
Buxoriy rivoyat qilgan.
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahmatullohi alayhi hazratlari mazkur hadisning sharhida taom yuborgan kishi Sofiya onamiz, idishni sindirgan kishi Oisha onamiz ekanliklarini aytganlar.
Albatta, bu kabi rashk qilish holatlari tabiiy, insonga xos. Shuning uchun bu Oisha onamizga malomat hisoblanmaydi. Lekin bu o‘rinda Nabiy sollallohu alayhi vasallamning muomalalari nihoyatda e’tiborga molik. U zot alayhissalom «Onangiz rashk qildi» deb bu holatni izohladilar xolos...
Albatta, rahbarlik juda mas’uliyatli ish. Bitta oilaga rahbarlik qilishning o‘zi naqadar mashshaqqat. Agar u bir mahalla, shahar yoki davlat bo‘lsa, mas’uliyati ham tobora ortib boraveradi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam musulmonlar jamiyatining rahbari bo‘lishlari bilan birga butun ummat g‘amini ham yelkalariga olgan edilar. Endi u zotning mashaqqatli vazifalarini o‘ylab ko‘raveraylik. Shunday bo‘lsa ham u zot alayhissalom ayollari uchun alohida vaqt ajratar, ularga go‘zal muomala qilib ko‘ngillarini xushnud etar edilar. Bunga birgina misol tariqasida Nabiy sollallohu alayhi vasallamni Oisha roziyallohu anho bilan ikki marta yugurish musobaqasi o‘tkazganlarini eslasak kifoya. Birinchi marta Payg‘ambarimiz alayhissalom ortda qoladilar, oradan vaqt o‘tib, Oisha roziyallohu anhoning vaznlari biroz ortgandan so‘ng yana ikkovlari yugurish musobaqasi o‘tkazadilar. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘zib ketdilar va buni «Haligi bilan bir-u bir» deb izohlab qo‘ydilar.
Demak, er kishi ayoli bilan shunga o‘xshash musobaqalar o‘tkazib turishi va bu bilan ayolini xursand qilishga intilishi marg‘ub ish ekan.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam chiroyli gap bilan ayollarini ko‘nglini olishni qoyillatar edilar. Bir gal Hafsa roziyallohu anho Sofiya roziyallohu anhoni «Yahudiyning qizi» debdilar. Buni albatta rashk tufayli aytib yuborganlar. Lekin bu gap Sofiya onamizga yetib boribdi. Shunda u kishi bundan mahzun bo‘lib o‘tirganlarida Nabiy sollallohu alayhi vasallam ko‘rib qolib, mahzunliklarining sababini so‘raydilar. Sofiya onamiz bor gapni aytadilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam «Sen «Mening otam nabiy, amakim nabiy, erim nabiy bo‘lsa» demadingmi?», degan ma’nodagi gap aytib u kishining ko‘ngillarini ko‘taradilar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Sofiya onamizning otalari va amakilari deganda Horun va Muso alayhissalomlarni nazarda tutgan ekanlar.
Alloh subhanahu va taolo bizni ham Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xulqlari bilan xulqlanmog‘imizni nasib aylasin! U zot alayhissalomga o‘xshab yaxshi umr yo‘ldosh bo‘lmoqlikni bizga ham nasib aylasin!
G‘iyosiddin Muhammad Yusuf
Foydalanilgan manbalar:
1. Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahmatullohi alayhi tarjima qilgan «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam» nomli kitob.
2. Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahmatullohi alayhining «Hadis va hayot» nomli kitoblarining 25 juzi.
“Hozir kim ham kitob o‘qirdi?”. Bugungi kunda kitob mutolaasini unutgan odamlar jamiyat nomidan ana shu gapni gapirishga o‘rganib qolgan.
Rostdan ham kitob o‘qishdan yuz o‘girdikmi yoki o‘qishga to‘siqlar bormi? Balki muammo o‘qimaslikda emas, mutolaa madaniyati va targ‘ibotning pasayganidadir?
Odamlar kitob mutolaasi haqida qanday fikrda?
Bu haqda maqola yozishdan avval ijtimoiy tarmoqda va aholi o‘rtasida “Nega kitob o‘qishga odatlanmay qo‘ydik?” savoli bilan so‘rovnoma o‘tkazdik.
So‘rovnoma natijasiga ko‘ra, ishtirokchilarning eng katta ulushi — 29 foizi “Muntazam kitob o‘qib boraman” javobini tanlagan. Bu yaxshi, ammo 26 foiz ishtirokchi kitob o‘qishga vaqti yo‘qligi, 25 foiz qatnashchi kitobdan ko‘ra telefon qulayligi, 2 foizi kitob o‘qish zerikarli ekanini bildirdi. 13 foiz respondentlar esa kitob o‘qishga sabri yetmasligini ta’kidladi. Shuningdek, ayrim fuqarolar erinchoq bo‘lib ketgani, kitob o‘qimaslikka turli bahonalar topilishi, qiziqarli kitoblar kamligi, audio va elektron kitoblar qulayligini qayd etdi.
Bundan tashqari, kuzatuvchilarning asosiy qismi ilgari metro va avtobuslarda ham kitob o‘qilishi, hozir esa nafaqat uyda, balki ovqatlanganda, yo‘lda yurganda, chorrahada, ishxonada, xullas, aksariyat hollarda eng ko‘p vaqtimiz telefonga tikilish bilan o‘tayotgani, ayniqsa, yoshlar telefondan bo‘shamasligini kam kitob o‘qilishining asosiy sababi sifatida aytishdi.
So‘rovnoma natijasidan ko‘rish mumkinki, jamiyatda kitob o‘qishga bo‘lgan qiziqish saqlanib qolgan. Biroq ko‘pchilik vaqtini telefon, internet yoki boshqa texnologiya va yumushlarga sarflayotgani yomon. Bu kitob o‘qish madaniyatini shakllantirish zarurligi, qulay muhit yaratish va ommaviy targ‘ibot ishlarini kuchaytirish, shuningdek, mutolaa faqat shaxsiy istak emas, balki muhit va hayot tarziga bog‘liq ekanini anglatadi.
Kitobxonlikni rivojlantirishga berilayotgan e’tibor natija beryapti(mi)?
Ma’lumotlarga ko‘ra, eng taraqqiy etgan mamlakatlar emas, so‘nggi yillarda tez rivojlanayotgan davlatlar aholisi ko‘proq kitob o‘qir ekan. Xususan, hindistonliklar faqat qo‘shiq kuylaydi yoki kino ko‘radi, desak adashamiz. Ular dunyoda eng ko‘p kitob o‘qiydigan xalq. Hindlar haftasiga 10,7 soat vaqtini kitob o‘qishga sarflaydi. Umuman, eng ko‘p kitob o‘qiydigan davlatlar o‘ntaligiga e’tibor beradigan bo‘lsak, keyingi o‘rinlarda Tailand - haftasiga 9,4 soat, Xitoy - haftasiga 8 soat, Filippin - haftasiga 7,6 soat, Misr - 7,5 soat, Chexiya - 7,4 soat, Rossiya - 7,1 soat, Shvetsiya – haftasiga 6,9 soat, Fransiya - 6,9 soat, Vengriya aholisi esa haftasiga 6,8 soat kitob o‘qir ekan.
Xo‘sh, yurtmizda kitobxonlik madaniyatni shakllantirish borasida amalga oshirilayotgan ishlar qanday samara beryapti?
Axborot oqimining tezlashishi va raqamlashuvning kengayishi natijasida kitobxonlik madaniyatini yuksaltirish nafaqat ijtimoiy, balki ma’naviy taraqqiyot uchun ham muhim vazifaga aylanmoqda. Yurtimizda ham ushbu yo‘nalishda bir qancha qarorlar, farmonlar va dasturlar qabul qilinib, samarali ishlar amalga oshirilyapti. Xususan, davlatimiz rahbari tashabbusi bilan yoshlar orasida kitobxonlikni rivojlantirish va targ‘ib qilish maqsadida tashkil etilgan “Yosh kitobxon” tanlovi orqali kitob o‘qiyotgan yoshlar sezilarli oshdi. Yoshlar ishlari agentligi ma’lumotlariga ko‘ra, 2017 yildan buyon an’anaviy tarzda o‘tkazilayotgan “Yosh kitobxon” tanlovi orqali qariyb 5 millionga yaqin yoshlar qamrab olingan. Kitob do‘konlari va kutubxonalarda eng ko‘p izlanayotgan kitoblar ham “Yosh kitobxon” tanlovida e’lon qilingan 140 nomdagi adabiyotlar ekan. Bu o‘z o‘rnida kitob bozorida talab va taklifning ortishiga ham xizmat qilmoqda.
2017-2024 yillarda 280 nafar yoshlar “Yosh kitobxon” tanlovining respublika bosqichida ishtirok etgan bo‘lsa, shundan 20 nafari g‘oliblikni qo‘lga kiritib, Prezident sovg‘asi sovrindori bo‘lgan. E’tiborlisi, tanlovda g‘olib bo‘lgan 17 nafar qizning 7 nafari keyinchalik O‘zbekiston Prezidenti tomonidan davlat mukofotlari bilan taqdirlangan. Demak, kitob yoshlarning keyingi taqdiriga ham ijobiy ta’sir ko‘rsatmoqda. Ayniqsa, kitob o‘qib, ota-onasiga avtomobil sovg‘a qilayotgan yoshlar safi kengaymoqda. Misol uchun, o‘tgan yil ushbu tanlovning respublika bosqichida 10-14 yosh toifasida qirqdan ortiq badiiy-ommabop kitoblarni o‘qigan Jomboy tumanidagi 12-umumta’lim maktabi o‘quvchisi Nargiza Muhammadiyeva birinchi o‘rinni egalladi. Unga Prezident sovg‘asi – “Cobalt” avtomashinasi sovg‘a qilindi.
Albatta, kitobxonlikni targ‘ib qilish ishlari shu bilan to‘xtab qolgani yo‘q. Davlat dasturlari, mahalliy va xalqaro loyihalar orqali kitobga bo‘lgan qiziqishni oshirish, yosh avlodni ma’naviy jihatdan boyitish uchun keng ko‘lamli ishlar davom etmoqda. Jumladan, Vazirlar Mahkamasining “2020 — 2025 yillarda kitobxonlik madaniyatini rivojlantirish va qo‘llab-quvvatlash milliy dasturini tasdiqlash to‘g‘risidagi qarori hamda “O‘zbekiston – 2030” strategiyasining asosiy maqsadlaridan biri yoshlar orasida kitobxonlikni rivojlantirish va targ‘ib qilish vazifasi sifatida belgilangani ham ushbu masalaga jiddiy e’tibor qaratilayotganini ko‘rsatadi.
Yoshlar kitob o‘qiyapti, siz ham o‘qing
Bugun yoshlarning kitob o‘qishga bo‘lgan qiziqishi kamaygandek tuyulsa-da, aslida ular turli xil formatlarda va platformalarda kitob o‘qiyapti. Yoshlarning kitob o‘qishga qiziqishi kamayganini ta’kidlashdan oldin, ularning kitob o‘qish uchun imkoniyatlarini va kitob o‘qishga odatlanmaslikka nima sabab bo‘layotganini e’tiborga olish lozim. Bu haqda O‘zbekistonda xizmat ko‘rsatgan yoshlar murabbiysi, filologiya fanlari doktori, professor Suyun Karimovning mulohazalarini keltiramiz.
- “Yoshlar kitob o‘qimay qo‘ydi”. Keyingi paytda bu gapni muntazam kitob mutolaa qiladiganlar ham, o‘qimaydiganlar ham aytadigan bo‘ldi, - deydi S.Karimov. - To‘g‘ri, xalqimiz ma’naviyati uchun kuyinib gapiradiganlar bor. Ammo men bu gapga qo‘shilmayman. Albatta, yoshlar doim kitob o‘qiyapti, deyishdan yiroqman, lekin ular kitob o‘qimay qo‘ygani yo‘q, o‘qiyapti. Elektron kitoblar, audiokitoblar va onlayn platformalar yoshlar uchun kitob o‘qishni osonlashtiryapti. Yoshlarni ko‘ryapmiz, xalqaro fan olimpiadalarida g‘olib va sovrindor bo‘lyapti, xorijdagi nufuzli universitetlarda tahsil olyapti, ixtirolar qilyapti, jahon arenalarida yurtimiz bayrog‘ini baland ko‘taryapti, davlat mukofotlariga sazovor bo‘lyapti. Agar yoshlar kitob o‘qimayotgan bo‘lsa, bunday natijalarga qanday erishyapti? Balki kimningdir farzandi kitob o‘qimayotgandir yoki tarbiyasi “buzilib” to‘g‘ri yo‘ldan adashgandir, lekin hammaning ham emas. Buning sababi bitta - oiladagi muhit va ota-onaning farzand tarbiyasidagi e’tiborsizligi.
Deylik, bir oilada 4 farzand tug‘ilib, voyaga yetdi. Ularning hammasini ham kitobga, ilmga qiziqtirish mushkul. Bittasi sportchi bo‘lishni xohlasa, boshqasi usta, shifokorlikni tanlaydi. Albatta, bu jarayonda bola, avvalo, ota-onasidan keyin yon-atrofidagilardan o‘rnak olib, o‘rganganlarini amaliyotda qo‘llaydi. O‘shanda biz, ota-onalar har bir ishning samarali va natijador bo‘lishi uchun farzandlarimizga o‘rnak bo‘lishimiz, ularda ijobiy taassurot qoldirib, ma’rifatga undashimiz kerak bo‘ladi.
Masalaning ikkinchi tomonini ham bor. Ba’zilar «Yoshlar kitob o‘qimay qo‘ydi”, deb ko‘pincha badiiy adabiyotni nazarda tutadi. Badiiy adabiyot ham axborot manbai. Ayni paytda, insonga badiiy-estetik zavq bag‘ishlovchi, ruhiyatiga ijobiy ta’sir o‘tkazuvchi noyob manba. Internet tarmoqlarida media olamning axborot ta’minoti g‘oyatda kuchayib ketgan, butun insoniyat undan foydalanishni afzal deb bilayotgan bir paytda yoshlarni kitob o‘qishga qiziqtirish oson ish emas. Faqat targ‘ibot-tashviqot bilan bu muddaoga erishib ham bo‘lmaydi. Badiiy kitob o‘qish ko‘ngil ishi, yosh qalbni tarbiyalash esa avvalo ota-onaning, keyin esa ustozlar va jamiyatning zimmasida bo‘ladi. Shunday ekan, o‘zgarishni har birimiz o‘zimizdan boshlaylik.
“Tirik kitob” nega tanqidga uchradi? Yoxud ma’naviyatli insonlarga ergashish kerak
Axborot texnologiyalari rivojlanib, elektron qurilmalar hayotimizning asosiy ajralmas qismiga aylanib qoldi va kitob mutolaasiga juda kam vaqt ajratadigan bo‘ldik. Ammo shunday insonlar borki, ular kitobning qadrini eslatib, jamiyatni ma’rifatga chorlamoqda. Ulardan biri ijtimoiy tarmoqlarda “Tirik kitob” nomi bilan mashhur bo‘lgan kitob sotuvchisi Xayrulla Asadov. U kitobga da’vat etuvchi chiqishlari, ijtimoiy tarmoqlardagi faolligi va ma’naviyat haqidagi nutqlari orqali minglab insonlarni, ayniqsa, yoshlarni ko‘proq kitob o‘qishga undamoqda.
Biroq u ham har bir ommaviy shaxs singari tanqidlarga duch keldi. Albatta, tanqidlar tabiiy hol, ayniqsa, jamoatchilik diqqat markazida bo‘lgan inson uchun. Xayrulla Asadov kitobga bo‘lgan muhabbatni keng ommaga yetkazishda zamonaviy, xalqona va ta’sirli usullarni qo‘llamoqda. U olim emas, ma’rifat yo‘lida fidoyilik qiluvchi shaxs. Ko‘pchilik uning qarashlarida ilmiy yondashuv va isbotlar yo‘qligini ta’kidlamoqda. Bu bir tomondan to‘g‘ri. Lekin u o‘z hayot tajribasi va o‘qigan kitoblari orqali xulosa chiqaryapti, misollar keltiryapti. Bu amaliyotga asoslangan, xalqqa yaqin uslub.
Ijtimoiy tarmoqlarda kitob sotuvchisi mashhur bo‘lish bilan birga, kitobni emas, o‘zini va faoliyatini targ‘ib qilayotgani haqida ham tanqidiy fikrlar bildirildi. Bugungi axborot texnologiyalari asrida raqamli to‘lqinda ajralib turish uchun har qanday shaxsning auditoriyaga mos vizual va muhokamabop formatda chiqishi talab etiladi. Chunki bu zamon talabi. Shuningdek, Xayrulla Asadovning shaxsi kitobga bo‘lgan sadoqat bilan tanilgan. Agar shaxs orqali kitobga muhabbat uyg‘onsa, bu ma’rifat ulashishda eng samarali usul.”Tirik kitob” o‘zini emas, shaxsiy namunasi orqali kitobni hayot tarzi sifatida hamda kitoblarni shunchaki o‘qish emas, balki o‘qilgan g‘oyalarni hayotda tatbiq qilishni targ‘ib qilmoqda.
Albatta, tanqidlar rivojlanish va xolislik uchun kerak. Biroq kitob o‘qish, uni targ‘ib qilish, jamiyatni ma’rifatga yetaklovchi, ilmli insonlarni qo‘llab-quvvatlash, ularga ergashish va to‘g‘ri xulosa chiqarish kerak. Zero, kitob inson ongini uyg‘otadi, ma’naviy dunyosiga nur olib kiradi.
Fazliddin Ro‘ziboyev.