V Dome islamskogo iskusstva, kotoriy otkrilsya v Djidde letom etogo goda, predstavleno boleye 1000 eksponatov, pishet Keyt Berch.
 Po dannim portala «Islamosfera», Dom islamskogo iskusstva, raspolojenniy v parke Djiddi i otkrivshiysya letom etogo goda, stal pervim v Saudovskoy Aravii muzeyem, posvyashyonnim isklyuchitelno islamskomu iskusstvu i voshyol v chislo nemnogix uchrejdeniy po vsemu miru, spetsializiruyushixsya v etoy oblasti. V nem sobrano boleye 1000 redkix artefaktov iz raznix musulmanskix regionov.
 Muzey razdelyon na shest galerey s tshatelno podobrannimi eksponatami, kotorie znakomyat posetiteley s razlichnimi aspektami islamskogo naslediya — ot rukopisey do keramiki i tekstilya.
Pervaya galereya posvyashena keramike i izdeliyam iz stekla, datiruyemim periodom s I po X vek xidjri (s VII po XVI vek n. e.), svidetelstvuya o burnom razvitii remesel v tu epoxu i pokazivaya, kak remeslenniki islamskogo mira prevratili goncharnoye delo v iskusstvo.
Izdeliya iz metalla s zamislovatoy gravirovkoy, sozdannie v period s I po XIII vek xidjri (s VII po XIX vek), predstavleni vo vtoroy galereye.
Tretya galereya pozvolyayet prosledit ekonomicheskuyu istoriyu islamskix obshestv. Zdes predstavleni 500 monet, ot epoxi Proroka Muxammada (mir yemu) do nashix dney.
Chetvyortaya galereya, posvyashyonnaya kulturnomu obmenu, issleduyet rol islamskogo iskusstva v razvitii drugix sivilizatsiy i dayot predstavleniye o tom, kak islamskiye xudojestvennie traditsii integrirovalis v yevropeyskuyu kulturu.
V pyatoy galereye posetiteli smogut uvidet redkiye rukopisi Korana, datiruyemie II vekom xidjri, a takje obrazsi kalligrafii i derevyannie tablichki, kotorie kogda-to ispolzovalis dlya zauchivaniya Korana.
Nakones, v shestoy galereye osnovnoye vnimaniye udelyayetsya islamskomu tekstilyu. Zdes predstavleni vnutrenniye i vneshniye pokritiya Kaabi, a takje redkiye pokrivala osmanskoy epoxi s vorot Shami iz mecheti Proroka v Medine.
Posetiteli takje mogut vospolzovatsya spetsializirovannoy bibliotekoy s tekstami na arabskom i angliyskom yazikax, posvyashennimi islamskomu naslediyu, literature i istorii.
Kurator muzeya Muxammad al-Kurbi povedal, chto «v sootvetstvii s pojelaniyami osnovatelya Salixa ibn Xamzi Sarafi, muzey doljen ne tolko soxranyat islamskoye iskusstvo, no i sposobstvovat dialogu i issledovaniyam v etoy oblasti, pozitsioniruya Djiddu kak sentr mejkulturnogo obmena».
Dom islamskogo iskusstva stal odnim ix obyektov kulturi, otkritix po vsey Saudovskoy Aravii v ramkax strategii «Videniye 2030», napravlennoy na kulturnoye obogasheniye i mejdunarodniy obmen.
Poyavleniye muzeya v Djidde yavlyayetsya vajnim sobitiyem, osobenno uchitivaya znacheniye etogo goroda dlya musulman. Buduchi vorotami v Mekku, mesto rojdeniya islama i Proroka Muxammada (mir yemu), Djidda na protyajenii vekov gostepriimno vstrechala pribivavshix syuda palomnikov i bila mestom, gde oni vpervie stupali na zemlyu Araviyskogo poluostrova.

Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana