13 yanvar' kuni Imom Buxoriy xalqaro tadqiqot markazi Buyuk Britaniyaning «Al-Furqon» fondi bilan hamkorlokda islom qo'lyozmalari kodikologiyasiga bag'ishlangan onlayn-seminar tashkil etdi, deb xabar bermoqda “Dunyo” AA.
O'zbekistonning Londondagi elchixonasi ko'magida uyushtirilgan tadbirda O'zbekiston Din ishlari bo'yicha qo'mitasi, Islom tsivilizatsiyasi markazi, Madaniy qadriyatlarni o'rganish markazi, Halqaro islom akademiyasi, Imom Termiziy va Imom Moturidiy xalqaro tadqiqotlar markazlari vakillari va boshqalar ishtirok etdilar.
Anjumanda «Al-Furqon» fondi ijrochi direktori Sali Shahsivariy «O'zbekistonning boy ilmiy merosi «Jahon islom qo'lyozmalari sharhida» mavzusidagi taqdimot o'tkazdi. Unda O'zbekistonning yozma ilmiy merosi, islomiy qo'lyozmalar saqlanadigan shaharlar va kutubxonalar, ularning soni, yo'nalishi, o'rganilganlik darajasi, kataloglashtirish va raqamlashtirish haqidagi ma'lumotlar o'z ifodasini topdi. Sali Shahsivariy O'zbekistonning boy ilmiy merosi mamlakat hududining ma'rifatli islom markazlaridan biri bo'lganidan dalolat berishini alohida ta'kidladi.
Tadbir yakunlari bo'yicha «Al-Furqon» fondi va O'zbekiston ilmiy-tadqiqot muassasalari o'rtasida qo'lyozmalar kataloglarini o'zaro almashish, yangi kataloglar tuzish va ularni tarjima qilish, O'zbekistondagi to'plamlar haqidagi ma'lumotlarni fond tomonidan yaratilgan islom qo'lyozmalarining jahon ma'lumotlar bazasiga kiritish, birgalikda tadqiqot va tadbirlar o'tkazish, shuningdek, kodikologiya sohasida treninglar tashkil etish bo'yicha kelishuvlarga erishildi.
Ma'lumot o'rnida qayd etish joizki, «Al-Furqon» fondi 1988 yilda Londonda tashkil topgan bo'lib, butun dunyoda islom merosiga oid qo'lyozmalarni o'rganish, kataloglashtirish va saqlanishini ta'minlash ushbu jamg'arma faoliyatining asosiy maqsadi hisoblanadi. «Al-Furqon» mutaxassislari dunyoning turli mintaqalarida ilmiy-tadqiqot ishlarini olib boradi. Fond tomonidan 60 dan ortiq nashr chop etilgan. Ular, asosan, kataloglardan, shu jumladan, «Islom qo'lyozmalarining jahon sharhi» ko'p jildli kitobidan iborat.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Namozdan keyin imom «Oyatal kursiy»ni boshidan o‘qiganda jamoat qolganini ichida davom ettiradimi yoki boshidan boshlaydimi? Zikrlarni aytishdachi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozdan keyin oyatal kursiy va tasbehlarni aytish mustahab amal sanalib, ularni imom ham, jamoat ham o‘qishlari mandub, ya’ni go‘zal va savobli ish hisoblanadi. Shuning uchun imom boshlab berganidan keyin jamoatdagilar ham oyatal kursiyni boshidan o‘qiydilar.
Shuningdek, tasbehlarni 33 tadan aytadilar. Imom ularni ovoz chiqarib boshlab berishining sababi jamoatga aytiladigan zikrni eslatish uchundir.
Payg‘ambarimiz alayhissalom farz namozlardan keyin «Oyatal kursiy»ni o‘qishning fazilati haqida bunday deydilar: “Kim har bir farz namozidan keyin Oyatal kursiyni o‘qisa, keyingi namozgacha Alloh taoloning zimmasida bo‘ladi” (Imom Tabaroniy rivoyatlari).
Boshqa bir hadisi sharifda bunday deyiladi:
“Kim har bir farz namozning ortidan Oyatal kursiyni o‘qisa, uni jannatga kirishdan faqatgina o‘lim to‘sib turadi” (Imom Nasoiy rivoyati).
Namozdan keyin tasbehlarni aytish borasida Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim har namozdan keyin o‘ttiz uch marta Allohga tasbeh aytsa, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytsa, o‘ttiz uch marta Allohu akbar”, desa hammasi to‘qson to‘qqiz bo‘ladi. Yuzinchisida “Laa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu lahul mulku va lahul hamdu va huva ala kulli shayin qodiyr”ni aytsa, uning gunohlari dengiz ko‘piklaricha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, deyilgan (Imom Muslim rivoyati).
Shunga ko‘ra imom domla “Subhanalloh”, “Alhamdulillah”, “Allohu akbar” deyishi o‘zi uchun hisobga o‘tadi. Jamoatdagi namozxonlar 33 tadan o‘zlari aytishlari kerak bo‘ladi. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.