“Islom moliyasi” loyihasi asoschilaridan biri va Islamic Business and Finance (IsBF) kompaniyasi direktori Jahongir Imamnazarov Toshkent islom institutiga tashrif buyurdi.
J.Imamnazarov TII 4-kurs talabalari uchun “O'zbekistonda islom moliya muassasalari tashkil qilish muammo va istiqbollari” mavzusida ma'ruza qildi.
Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti matbuot xizmati xabariga ko'ra, bugungi kunda islom moliyaviy xizmatlari ulushi dunyo moliya bozorida ortib borib, o'zida innovatsion moliyalashtirish mexanizmlarini jamlagan soha sifatida muhim moliyaviy manbalardan birga aylanib bormoqda. So'ngi yillarda islomiy moliya muassasalari yalpi aktivlari miqdori 2,5 trillion dollarni tashkil etib, yiliga 15-20 foizga o'sib borayotgani buning yaqqol dalilidir.
Islom moliyaviy xizmatlarini ko'rsatishda munosabat bevosita real iqtisodiy aktivlarga yo'naltiriladi, taraflar o'rtasida foyda va zararni bo'lishish yoki savdo amaliyotlariga asosida aniq iqtisodiy natijaga bog'lanadi. Islom moliyaviy xizmatlarida moliyalashtiruvchi (bank, kredit tashkiloti) va moliya mablag'larini qabul qiluvchi loyiha muvaffaqiyati va samaradorligida teng huquqli va birgalikda manfaatdor xamkorlarga aylanadi. Ushbu belgilar bilan islom moliyaviy xizmatlarini ko'rsatish jarayonidagi munosabatlar an'anaviy moliyaviy tizimlardagi munosabatlardan farqlanadi.
Shuningdek, huquq nazariyasida anglosakson (Angliya, AQSh v.h.k.), romano-german (Geramaniya, Frantsiya, Rossiya v.h.k) va islom huquqi singari huquq oilalari mavjud. Jamiyatdagi o'zgarishlarning muntazamligi va bugungi kundagi globalizatsiya davrida ushbu huquq oilalaridagi mavjud normalar va shartlaridan foydalanish zaruriyati kengaymoqda.
Ta'kidlash lozimki, yurtimiz fuqarolari va tadbirkorlarida ham foizlarsiz bank va moliyaviy xizmatlarga bo'lgan qiziqish juda yuqori bo'lganligi sababli, islom moliyaviy xizmatlarini ko'rsatish tizimini shakllantirish borasida qator ishlar amalga oshirib kelinmoqda. Jumladan:
– O'zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017 yil 7 fevraldagi PF-№4947-sonli “O'zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo'yicha harakatlar strategiyasi to'g'risida”gi farmonida Islom taraqqiyot banki bilan hamkorlikni kengaytirish choralarini ko'rish ta'kidlangan;
– O'zbekiston Respublikasi Prezidentining “Islom taraqqiyot banki guruhi va arab muvofiqlashtirish guruhi jamg'armalari bilan sheriklikni yanada kengaytirish va chuqurlashtirish chora-tadirlari to'g'risida”gi 05.03.2019 yildagi PQ-4224-sonli qarori 2-bandida O'zbekiston Respublikasining ITB guruhi va AMG bilan uzoq muddatli sherikligining asosiy yo'nalishlari hamda vazifalaridan biri sifatida davlat-xususiy sherikligi mexanizmlarini, jumladan vaqf-jamg'armalarni tashkil etish yo'li bilan qo'llab-quvvatlash dasturlarini birgalikda ishlab chiqish va O'zbekistonda tatbiq qilish belgilangan;
– Islom taraqqiyot banki va uning guruhi tarkibiga kiruvchi tashkilotlar, xususan Hususiy tarmoqni rivojlantirish Islom Korporatsiyasi (ICD), Halqaro islom savdo moliya korporatsiyasi (ITFC) va Islom tadqiqotlar va treninglar instituti (IRTI) mamlakatimizda islom moliyasi rivojlanishida o'z hissalarini qo'shib kelmoqda;
– mamlakamizda islom moliyasi bo'yicha bir qancha treninglar o'tkazildi. “Taraqqiyot strategiyasi” markazi tashabbusi bilan, 2017-2021-yillarda O'zbekistonni rivojlantirishning beshta ustuvor yo'nalishi bo'yicha Harakatlar strategiyasini amalga oshirish doirasida “O'zbekiston Respublikasida Islom moliyasini rivojlantirish istiqbollari” mavzusida BMT Taraqqiyot dasturi, O'zbekiston Respublikasi Moliya vazirligi, Islom taraqqiyot banki va O'zbekiston Respublikasi kapital bozorini rivojlantirish agentligi hamkorligida tegishli vazirliklar, idoralar, ilmiy-tadqiqot markazlari, xalqaro moliya institutlari, O'zbekistonning tijorat banklari, xalqaro ekspertlar va OAV vakillari ishtirokida davra suhbati o'tkazildi;
– o'zbek tilida islom moliyasiga oid nazariy kitoblar nashr etildi. Masalan, Yerlan Baydauletning «Islomiy moliya asoslari» va Rinat Bekkinning «Islom iqtisodiy modeli va zamon» kitoblari;
– O'zbekiston tijorat banklarida islom moliya darchalarini (islom moliyaviy xizmatlari ko'rsatuvchi shoxobcha) ochish bo'yicha ishlar olib borilmoqda;
– 2021 yil 11 yanvar' kuni AOKAdagi matbuot anjumanida O'zbekiston Respublikasi Markaziy banki raisi o'rinbosari Behzod Hamrayev 2021 yilda O'zbekiston Respublikasi Markaziy bank islom moliyasi kontseptsiyasini o'z ichiga olgan nobank kredit tashkilotlari to'g'risida qonun loyihasini ishlab chiqishni rejalashtirayotganligini ma'lum qildi;
– 2020 yilning 22 sentyabr' kuni O'zbekiston bosh vazirining o'rinbosari – investitsiyalar va tashqi savdo vaziri S.Umurzoqov videokonferentsiya shaklida Islom taraqqiyot bankining prezidenti B.Hajar bilan muzokaralar o'tkazdi. Muzokaralar davomida 2021 yilda Islom taraqqiyot banki boshqaruvchilar kengashining 46-yillik yig'ilishini
O'zbekistonda tashkil etish va o'tkazish masalalari muhokama qilindi;
– O'zbekiston Respublikasi Prezidentining 29.12.2020 yildagi Oliy Majlisga murojatida mamlakatimizda islom moliyaviy xizmatlarini joriy etish bo'yicha huquqiy bazani yaratish vaqt-soati etib kelganligi qayd etildi.
Yuqoridagi ob'ektiv holatlar hamda O'zbekiston Respublikasi Prezidentining 29.12.2020 yildagi Oliy Majlisga murojati ijrosini ta'minlash borasida mamlakatimizda islom moliyaviy xizmatlarini joriy etish bo'yicha huquqiy bazani yaratish masalasida quyidagi taklif va mulohazalarni keltirib o'tish mumkin:
1. Tegishli bilim va tajribaga ega bo'lgan mutaxassislarni bir joyga jamlab, jamiyat va davlat uchun eng qulay va samarali yondashuvni shakllantirish orqali islom moliyaviy xizmatlarini joriy etishning huquqiy bazasini yaratish masalasida ishchi guruh tuzish.
2. O'zbekiston Respublikasi Adliya Vazirligi tomonidan ishlab chiqilayotgan O'zbekiston Respublikasi Fuqarolik kodeksi yangi tahririda islom moliyaviy xizmatlarining shartnomaviy-huquqiy bazasini yaratish borasida tegishi huquqiy normalarni kiritish maqsadga muvofiq. Bu jarayonda xorijiy tajribaga murojat etmoq darkor. Ta'kidlash mumkinki, qo'shni Qirg'iziston Respublikasining amaldagi Fuqarolik kodeksida islom moliyaviy shartnomalariga oid huquqiy normalar alohida bob (34-1-bob. Finansirovaniye v sootvetstvii s islamskim printsipami finansirovaniya) shaklida bayon etilgan.
3. Bank va moliya sohasidagi amaldagi qonunlarga islom moliyaviy xizmatlari, tamoyillari va sub'ektlariga oid huquqiy normlarni kiritish. Hususan, “Qimmatli qog'ozlar bozori to'g'risida”gi, “Bank va bank faoliyati to'g'risida”gi, “Sug'urta faoliyati to'g'risida”gi, “Lizing to'g'risida”gi O'zbekiston Respublikasi qonunlari hamdanobank kredit tashkilotlari to'g'risida ishlab chiqilayotgan qonun loyihasiga o'zgartirish va qo'shimchalar kiritish.
4. Islom moliyaviy xizmatlari borasida oliy ta'lim muassasalarida izlanish va tadqiqot ishlarini olib borish, xorijda mavjud ilmiy manbalarni o'rganish va o'zbek tiliga tarjima qilishni yo'lga qo'yish.
Umid qilamizki, O'zbekistonda islom moliyaviy xizmatlarining joriy etilishi xorijiy investitsiyalar hajmining oshishi hamda bank va moliya tarmog'ida shaffof raqobat muhitini yaratish imkoniyatini beradi. Natijada aholining moliya bozoridagi faolligi oshadi, aholi va tadbirkorlar ixtiyorida bo'lgan bo'sh pul mablag'lari mamlakat iqtisodiyoti rivojlanishida maksimal ishtirok eta olishi imkoniyati yaratiladi, kapital bozorining rivojlanishiga turtki bo'ladi, yangi moliyaviy muassasalar tashkil qilish imkoniyati yaratiladi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Nihoyat, Makka fath bo‘ldi. Bir paytlar g‘ordan vahiy dahshatidan titrab-qaltirab yolg‘iz tushib kelgan bir nafargina Inson butun bir ummatga aylandi.
Tun zulmatida Quraysh o‘ldirishga qasd qilgan Inson Makkadan sodiq do‘sti bilan Madina tomon chiqib, bir necha yildan so‘ng Makkaning to‘rt darvozasidan kuppa-kunduz kuni g‘olib bo‘lib kirib keldi! Kuraysh esa, o‘sha kuni o‘zlaridan qasos olinishini kutib, u zotning oldida bosh egib o‘tirardi. Ularni nima qildi deb o‘ylaysiz?
U kishini yolg‘onchiga chiqarganlarni, aziyat berganlarni, Ka’ba atrofida sajda qilayotganida ustiga tuyaning eshini (ya’ni, ko‘p kitoblarda " سَلَى جَزُور"ni tuyaning ichak-chavog‘i deb yozishadi. Ustoz Abdul Azim Ziyouddin domla «Nurul yaqiyn» kitoblarida yozgan izohda bunday tushuntirganlar: «Imom Buxoriy rivoyatida سَلَى جَزُور va Muslim rivoyatida سَلَى جَزُور, ya’ni «tuyaning qog‘onog‘ini» deyilgan. Qog‘onoq — homilani o‘rab turuvchi shilliq parda, yo‘ldosh.) ag‘darganlarni, Abu Tolib darasida qamal qilganlarni, u kishini yolg‘onchi, sehrgar, majnun deb ayblaganlarni, so‘ngra u kishini o‘ldirish uchun har bir qabiladan bittadan kishi tanlab, u kishining qoni barchaga tarqalishi uchun birgalikda o‘ldirmoqchi bo‘lganlarni nima qildi deb o‘ylaysiz?
U zot sollallohu alayhi vasallam ulardan qasos olmadilar. Balki ularga: «Boraveringlar, sizlar ozodsizlar!» dedilar!
Abu Bakr roziyallohu anhu uyiga borib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam duo qilishlari va islomga kirishi uchun qartayib qolgan, oyoqlarini ko‘tarishga ham majoli yo‘q otasi Abu Quhofani olib keldi. U hali-hamon iymon keltirmagan edi. Uni ko‘rgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qariyani ovora qilibsan-ku, uni uyida qoldirsang bo‘lmasmidi, biz o‘zimiz uning oldiga borar edik», dedilar.
Abu Bakr roziyallohu anhu aytdi: «Yo Allohning Rasuli! Sizning borishingizdan ko‘ra otam kelishi to‘g‘riroqdir».
Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni o‘tirishga taklif qildilar. Uning ko‘ksini siladilar va: «Musulmon bo‘l», dedilar. Abu Quhofa iymon keltirdi. Abu Bakr roziyallohu anhu yig‘ladi. Qo‘lida ko‘p sahobalar islomga kirgan, ko‘p buyuklar iymonga kirgan buyuk sahobaning otasi endi Islomga kirdi...
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning odoblariga qarang! U kishi yoshi bir joyga borib qolgan qariyaning huzurlariga kelishini noo‘rin bildilar. O‘zlari uning oldiga borishga tayyor ekanliklarini aytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo yoshi kattalarga shafqatli edilar. Doimo: «Sochlari oqargan musulmonni ikrom qilish Allohni ulug‘lashdandir!» der edilar.
Bir qariya Nabiy sollallohu alayhi vasallamni qidirib keldi. Sahobalar unga yo‘l berishmadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga: «Kichigimizga rahm qilmagan, kattamizni hurmat qilmaganlar bizdan emas!» dedilar.
Qariyalarga xuddi otamiz yoki bobomiz kabi muomalada bo‘lishimiz lozim. Onaxonlarga esa onamiz yoki buvimiz kabi muomalada bo‘lishimiz kerak. Inson qariganda o‘zining zaifligi, bemorligi va ojizligiga qarab qachonlardir yosh bo‘lganini, kuchli bo‘lgan paytlarini eslaydi, eziladi. Garchi boshqalarga ko‘rsatmasa-da, qalbida siniqlikni his qiladi. Bu siniqlikka faqatgina atrofdagilar beradigan e’tibor va hurmatgina davo bo‘la oladi! Ko‘ngil olish ibodatdir!
«Nabaviy tarbiya» kitobi asosida tayyorlandi