Ayni kunlarda nafaqat yurtimizning taniqli ulamolari Toshkent shahridagi masjidlarga tashrif buyurishib, o'zlarining go'zal mav'izalari bilan namozxonlarni yaxshilikka chaqirmoqda, shu bilan birga, mo'min-musulmonlar ham olimlarimizni hayratga solishyapti.
Ana shunday uchrashuv poytaxtimizdagi "Siroj solih" jomesida bo'lib o'tdi. O'zbekiston musulmonlari idorasi Raisi o'rinbosari Ibrohim domla Inomov xazratlari masjidga tashrif buyurib, jamoat bilan peshin namozini ado etdi, keyin qavmga shukronalik tug'risida suhbat qilib berdi.
Darvoqe, bandalarini hamisha va har qachon shukr qilishga buyurgan Alloh taolo, birinchi navbatda, O'zini shukrni qabul qiluvchi deb atadi: «Agar shukr qilsangiz va imon keltirsangiz, Alloh sizlarni azoblab nima ham qiladi?! Alloh shukrni qabul etuvchi va biluvchi Zotdir» (Niso surasi, 147-oyat).
Aslida, biz qancha shukr qilsak ham kam. Chunki Rabbimiz bergan ne'matlarning shukrini to'liq ado eta olmaymiz.
Bishr Hofiy rahmatullohi alayh aytadi: «A'zolaridan faqat tili bilan shukr qilgan kishining shukri noqis bo'ladi. Chunki ko'zning shukri biror yaxshilik ko'rganda unga qarash, yomonlikni ko'rganda, ko'zni yumishdir. Quloqning shukri yaxshilikni eshitganda yod olish, yomonlikni esa unutishdir. Qo'llarning shukri noshoyitsa narsalarni ushlamaslikdir. Me'da (qorin)ning shukri halol narsalar bilan oziqlanish, aql va qalbning shukri esa ilm va hilm bilan ziynatlanishdir. Oyoqlarning shukri esa yaxshilikdan boshqa yo'lda yurmaslikdir. Kim mana shularni bajarsa, haqiqiy shukr qiluvchilardan bo'ladi».
Ulamolarning masjidlarga tashrifi davom etmoqda.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Bir hadisda “Bani isroil haqida gapiringlar”, deyilgan ekan. Shu so‘zning ma’nosini tushuntirib bersangiz. Ayrim ma’ruzalarda Muso alayhissalom, Bani Isroil haqida aytilayotgan gaplar shu hadisga tushadimi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Mazkur hadisi sharifning to‘lig‘ini quyidagicha:
Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
“Mendan bir oyat bo‘lsa ham yetkazinglar. Bani Isroil haqida gapiringlar, tanglik yo‘q. Kim menga qasddan yolg‘on to‘qisa, do‘zaxdan joyini tayyorlayversin”, dedilar (Imom Buxoriy rivoyati).
Mazkur hadisi sharifni sharhlagan ulamolar, “Bani Isroil haqida gapiringlar, tanglik yo‘q”, degan ibora borasida turli gaplarni aytganlar.
Ko‘pchilik ulamolar bu ibora Bani Isroil haqida Qur’oni karim va hadisi shariflarda zikr qilingan qissalarni aytsangizlar bo‘ladi, degan ma’noda deyishgan. Chunki bunda odamlar uchun ibrat va va’z-nasihatlar bor.
Shuningdek, sahihligi borasida aniq hukm aytilmagan, lekin insonlarni yaxshilikka targ‘ib qiladigan rivoyatlarni gapirish ham mumkin. Ammo ulardagi Islom shariatiga zid kelgan shar’iy hukmlarni aytish mumkin emas, chunki avvalgi shariatlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam kelishlari bilan bekor bo‘lib, amaldan qolgan.
Shuningdek, ular haqidagi to‘qimaligi, yolg‘on ekani aniq bo‘lgan gaplarni ham aytish joiz emas. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi