Otaning haqqi, mehri, muruvvati onanikidan kam emas. Buni ota bo'lgach bilamiz, farzandimiz bemor bo'lgach, sezamiz. Bolalarimiz ochlikdan biroz qiynalganda, otani eslaymiz. Oila boshlig'i bo'lish mashaqqat ekanini ro'zg'or tashvishlari bo'ynimizga tushgach, his etamiz. Ota bo'lish ham sharaf, ham mas'uliyat, ham burchdir.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ota haqida bir go'zal hadis aytganlar:“Ota jannatning o'rta eshiklaridan. Hohlasang, uni ochib kirib ol, xohlasang, zoye qil, ya'ni yuzingga qarshi yopib ol”, dedilar(Imom Termiziy rivoyati).
Nabiyyi muhtaram sollallohu alayhi va sallam jannatda eng oliy darajadagi eshik o'rta eshik ekani, shu bois otaning shu eshikka qiyoslayaptilar.Ota – aziz zot, bolasi uchun jonini berishga tayyor.
Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:«Saodat asrida bir yigit Payg'ambarimiz alayhissalomga otasidan shikoyat qilib keldi. (Ajablanmang, azizlar. Afsuski, bugun otasidan shikoyat qiladiganlar ko'payib qoldi. Bizning oldimizga ham ba'zan padaridan norozi nodonlar kelib turadi.)Shikoyatga qarang: “Yo Rasululloh, otam mentopgan hamma molimni ishlatib yuboryapti. Bunga uning haqqi bormi?” dedi. Payg'ambarimiz alayhissalom: “Otangni chaqirib kel”, dedilar. Ota bechora o'g'li Rasulullohga shikoyat qilganini sezdi.(Tasavvur qiling-a, dunyolarga rahmat Payg'ambarimiz alayhissalomga o'g'il otasidan shikoyat qilsa-ya?! Bu ota uchun qanchalik or).
Otao'g'liga: “Sen ketaver, men ortingdan etib boraman”, dedi. Ota shoirtabiat inson ekan. Yo'l-yo'lakay o'g'lidan qattiq ranjiganidan she'r to'qidi. Lekin u farzandini ehtiyot qilib, she'rni tiliga ham chiqarmadi. Dilidan o'tkazdi, xolos. Shu payt Jabroil alayhissalom Payg'ambarimiz alayhissalomning oldilariga tushib: “Yo Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, sizga Alloh taolo salom aytdi. Hozir oldingizga bir mo'ysafid odam kelyapti. Undan ichida to'qigan, ammo tiliga chiqarmagan narsani aytib berishini so'rang”, dedi.
Haligi odam kelgach, Payg'ambarimiz alayhissalom undan: “O'g'lingiz shikoyat qilyapti, topgan molu dunyosini – pullarini ishlatib yuborar ekansiz”, dedilar. Ota: “Yo Rasululloh alayhissalom, o'g'limdan so'rang-chi, uning topganlarini o'zim uchun ishlatibmanmi? Hammasini opa-singlisiga, amma-xolasiga berdim-ku”, dedi.
Shu gapdan so'ng Rasulimiz alayhissalom: “Mayli, qo'yavering. Siz hozir kelayotganingizda, ichingizda to'qib, tilingizga ham chiqarmagan narsani aytib bering”, dedilar. Haligi ota hayron qoldi. Payg'ambarimiz alayhissalomga yana bir karra imon keltirib: “Siz haqiqiy Rasululloh ekansiz. Axir, buni men hatto tilimgayam ham chiqarmagan edim, qalbimdan o'tkazgandim, xolos. Qayerdan bildingiz?” deb so'radi. U zot: “Menga bildirildi”, dedilar.
Haligi odam she'rni aytib berdi (farzandi yoshligida ko'p kasal bo'lgan chog'i, shuni esladi ota):
Boqdim seni jon bolam,
Qalbim sururga to'lib,
Quvonchga to'ldi olam,
Ulg'ayding yigit bo'lib.
Bo'ldim kechalar bedor,
Senga etganda alam,
Tanda qolmadi mador,
Yetdi ko'klarga nolam.
Go'yo edim men bemor,
Boshga yog'ilib toshlar,
Qalbimga to'ldi ozor,
Ko'zdan to'kildi yoshlar.
Firoq meni qo'rqitdi,
Chang solib senga o'lim,
Dardlar meni yiqitdi,
Ming titroq tutdi qo'lim.
Do'sting bo'lib alp o'g'lon,
Kamolga etib asta,
So'zlaringdan yurak qon,
Bo'ldim-ku bolam xasta.
Qilding menga qo'pollik,
Qalbimga berib ozor,
Ko'zlarimga boqding tik,
Mahzunlik bo'ldi hazor.
Otamanmi, o'g'ilmi,
Bo'lib qoldim men hayron,
G'amga to'ldirding dilni,
Yurakni qilib vayron.
Aqli yo'q, nodon, deding,
Shumi sendan ko'rganim,
Kuchsiz bir ojiz, deding,
Ustimdan kuldi g'anim.
Netay, menga dilbandsan,
Qilgum senga yaxshilik,
Axir, menga farzandsan,
Yuz burmayman dushmandek.
Bu she'rni eshitib, Nabiy alayhissalom yig'lab yubordilar va: “Sen ham, molu dunyoing ham otangniki”, dedilar(Imom Abu Dovud rivoyati).
Butun borlig'imiz, bisotimiz otamizniki. Yoshlar chuqur tafakkur qilishlari kerak. Ota farzandlarini boqish uchun ne kuylarga tushmaydi. Buni ota bo'lib, jo'jabirday bolalarini voyaga etkazish uchun kechayu kunduz tinim bilmay tirishayotganotalar bilishadi.
Azizlar, ota – g'animat. Ko'pchiligimizning otalarimiz o'tib ketishdi. Ular hozir qancha qidirsalar ham, otalarini topa olishmayapti. Davlatmand, boy odamlar dasta-dasta pullarni ko'tarib olib, otasini axtarishadi. Hizmatini qilmoqchi bo'lishadi. Lekin topa olmay, yig'lab yuribdi. Otasi borlar esaoxirgi marta qachon qiblagohini ziyorat qilganini unutdilar.
Azizlar, ona – mehribon, mushtipar, bolasini eru ko'kka ishonmaydi, jonidan ortiq yaxshi ko'radi. Uning peshonasidan o'padi, boshini silaydi, erkalatadi. Otaba'zan qahri qattiq ko'rinsa-da, lekin u farzandini onadan kam yaxshi ko'rmaydi.
Yaqinda oldimga bir ota keldi. U bolasining buyragi qurib borayotganini, uni almashtirish zarurligini kuyinib gapirdi.Tibbiy amaliyotga, birovning buyragini sotib olishga puli etmasligini, shu bois o'zi o'g'liga buyragini bermoqchi ekanini aytdi. Ammo shifokorlar o'zi bemor bo'lsa-da, o'g'liga buyragiini tortiq qilayotgan otaga: “Siz jarrohlik amaliyotidan chiqmaysiz. O'g'lingizga buyragingizni olib qo'yamiz, lekin siz yashamaysiz”, deyishayotgan ekan. Ota buyragidan ayrilishiga ham, amaliyotdan chiqmasligiga ham rozi. O'g'li yashasa bo'ldi.
Ota:
– Hazrat, sizning oldingizga men o'g'limga buyragimni bersam, amaliyotdan chiqmasam, o'z jonimga qasd qilib qolgan bo'lmaymanmi? Qiyomatda Allohning huzurida gunohkor bo'lib qolmaymanmi? – degan savollarga javob topish uchun keldim. O'limdan qo'rqmayman, bolam yashasin.
Yig'idan o'zimni to'xta olmadim. Unga javob topib bera olmadim. O'zini o'zi o'ldirgan bo'lib qoladi desam, bolasi turibdi, “yo'q” deyishni ham, “ha” deyishni ham bilmay qoldim. Faqat yig'lab haqiga duo qildim. Biror donarni toping, o'zingizni ehtiyot qiling, deyishdan nariga o'tolmadim.
O'sha kundan beri ichimda bir g'alayon kezib yuribdi. Nahot otalar shunchalik mehribon bo'lishsa, bolasi uchun jonidan ham kechsaya?!
Ammo, afsuski, hozir ko'p yoshlar otasining qadriga etmayapti. Ish bilan ovora bo'lib, ziyoratidan ham uzoqlashib qolyapmiz. Ayniqsa, boshqa viloyatda, boshqa tumanlarda yashaydigan otangiz telefon qilib: “Bolam, yaxshimisan?” desa, bilingki, otangiz o'sha kechasizni sog'inib mijja qoqmay chiqadi. Oldida ukam, akamlarbor. Opa-singillarim holidan xabar olib turibdi, deb o'ylashingiz mumkin.Har gulning o'z hidi bor. Ota hamma bolasini sog'inadi.
Birodar, otangizning oldiga boring, ajin tushgan yuzlariga qarang, sochlariga “yoqqan pag'a-pag'a qor”ni ko'rib tafakkur qiling. U bu ko'yga qanday tushib qolganini o'ylang. Ertaga qiyomatda otamiz biz uchun o'zini fido qilganini aytganda, xijolat bo'lib qolmaylik. Bizni boqaman, deb shu holga tushdi.
Azizlar, ota – g'animat.Biz qiblagohlarimizni topa olmayapmiz. Oramizda otasi o'tib ketganlar bor. Ular ming armon bilan: “Qaniydi otam hayot bo'lsa, qo'llarini o'par edim”, deb orzu qilib o'tirishibdi. Bugun otasi hayotlar, jannat darvozasi borlar, shu darvozadan kirib oling. Bu darvozani ertaga topa olmay qolishingiz mumkin.
Alloh taolo marhum otalarimizni rahmatiga olsin, makonlarni jannat aylasin. Hayotda yashayotganlarini salomat qilsin. Otalar – jannat darvozasi. Ular mana shu maqomga loyiqdirlar. Farzandlaringiz shu darvozadan kirib olishsin. Otaning qo'lini ushlab, Ka'ba oldida u zotning duosini olish – farzand uchun dunyodagi eng katta baxt. Otani elkasida ko'tarib, Ka'batullohni tavof qildirish – chinakam saodat.
Bugun otasi borlar Ka'bada u zotning qo'llarini ushlab, Arafotda yonlarida turib duolarini olsin. Bugun otasi yonida bo'lishini orzu qilayotgan do'stlarimizga Arafotda qiblagohi haqiga duo qilish nasib etsin.
Nuriddin domla HOLIQNAZAROV,
O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy
Misrning nufuzli “Al-Ahram” gazetasida O‘zbekistonning Buyuk Ipak yo‘li sivilizatsiyasida tutgan o‘rniga bag‘ishlangan maqola e’lon qilindi, deb xabar bermoqda “Dunyo” AA.
Maqola O‘zbekiston Prezidenti Administratsiyasi Ijodiy iqtisodiyot va turizm departamenti rahbari, Madaniyat va san’atni rivojlantirish jamg‘armasi raisi Gayane Umerova bilan o‘tkazilgan intervyu asosida tayyorlangan. Nashrda mamlakatimizda kechayotgan ulkan yuksalish, ijodiy salohiyat va madaniy diplomatiyaning o‘rni atroflicha tahlil qilingan.
Qayd etilishicha, asrlar davomida Buyuk Ipak yo‘lining markazida bo‘lib kelgan O‘zbekiston bugun arab dunyosi, xususan, Misr bilan munosabatlarda yangi sahifa ochmoqda. Prezident Shavkat Mirziyoyev madaniyat, turizm va ijodiy iqtisodiyotni mamlakat rivojlanish strategiyasining bosh ustuvor yo‘nalishlaridan biri sifatida belgilab bergani ushbu sohadagi davlat islohotlarining bosh harakatlantiruvchi kuchi bo‘ldi.
Maqola muallifi davlatimiz tomonidan amalga oshirilayotgan loyihalar faqatgina tarixiy obidalarni ta’mirlash bilan cheklanib qolmasdan, zamonaviy jahon hamjamiyati bilan faol muloqot qila oladigan yangi madaniy platformalarni yaratishga qaratilganiga e’tibor qaratadi. Bunga misol sifatida Buxoro biyennalesi, Toshkent zamonaviy san’at markazi, Jadidlar merosi muzeyi hamda “Samarkand Express” hashamatli sayyohlik poyezdi loyihasi keltirilgan.
Shuningdek, O‘zbekistonning “Osaka EKSPO-2025” butunjahon ko‘rgazmasidagi “Bilimlar bog‘i” deb nomlangan milliy paviloni nufuzli “Red Dot: Best of the Best” mukofotiga sazovor bo‘lgani yurtimiz madaniy salohiyatining xalqaro e’tirofidir.
Nashrda Buxoro, Samarqand va Xiva singari tarixiy shaharlarning islom sivilizatsiyasi, ilm-fan va me’morchilik markazlari sifatidagi maqomini saqlash borasidagi sa’y-harakatlarga yuqori baho berilgan. Fransiyaning mashhur “Wilmotte & Associés” arxitektura byurosi tomonidan ishlab chiqilgan Buxoro shahrini rivojlantirish bosh rejasi hamda mashhur yapon arxitektor Tadao Ando loyihasi asosida 2028 yilda ochilishi kutilayotgan O‘zbekiston Milliy muzeyi buning yaqqol isbotidir.
O‘zbekiston va Misr o‘rtasidagi madaniy mushtaraklik ham maqolaning markaziy mavzularidan biridir. O‘zbekiston delegatsiyasining Buyuk Misr muzeyiga tashrifi va ikki davlatning muzey ishi, madaniy merosni saqlash hamda turizm sohasidagi muloqotlari yangi institutsional hamkorlikka zamin yaratmoqda. Samarqandda bo‘lib o‘tgan YUNЕSKO Bosh konferensiyasining 43-sessiyasida professor Xaled El-Enanining tashkilot Bosh direktori etib saylanishi ham ikki qadimiy sivilizatsiya o‘rtasidagi yaqinlikning ramzi sifatida qayd etilgan.
Intervyuda O‘zbekistonning madaniy kelajagi ko‘p jihatdan yosh avlod va ijodiy iqtisodiyot rivoji bilan bog‘liqligi ta’kidlangan. Madaniyat va san’atni rivojlantirish jamg‘armasi ko‘magida “Kreativ iqtisodiyot to‘g‘risida”gi qonunning qabul qilinishi va “Uzbekistan Creative Park” loyihasining yo‘lga qo‘yilishi dizaynerlar, arxitektorlar va raqamli innovatsiya vakillari uchun keng imtiyozlar tizimini yaratdi. Xivada o‘tkazilgan “Creative Algorithms” Markaziy Osiyo–Italiya yoshlar forumi esa mahalliy ijodkorlarning xalqaro tajribani o‘zlashtirishida muhim ahamiyat kasb etmoqda.
Maqola yakunida Gayane Umerova arab dunyosi jamoatchiligi va xorijlik mehmonlarni O‘zbekistonning boy madaniyati va tarixi bilan ekran yoki kitoblar orqali emas, balki shaxsan tashrif buyurib tanishishga chorlaydi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati