В рамках пребывания в Малайзии делегации хокимията Самаркандской области во главе с заместителем хокима Рустамом Кобиловым состоялись встречи с заместителем министра по делам религии Мохаммадом Разаком бин Идрисом и директором Института исламской цивилизации Фаризой Шам, сообщает ИА «Дунё».
В ходе встречи с заместителем министра по делам религии Мохаммадом Разаком бин Идрисом малазийская сторона высоко оценила осуществляемые в республике меры по продвижению гуманистической сути исламской религии, поощрению межрелигиозной, межкультурной и межконфессиональной гармонии в нашей стране.
До сведения участников встречи доведена подробная информация о туристическом потенциале Узбекистана, включая созданные условия для совершения «зиёрат-туризма» по всемирно известным и почитаемым исламским святыням города Самарканда.
«В историческом плане такие великие ученые и теологи, как Имам Бухари, Имам ат-Термизи, аль-Матрудий, Накшбандий и другие, жившие и творившие на территории сегодняшнего Узбекистана, внесли колоссальный вклад в развитие современной науки и прогресс человеческой цивилизации. Они широко известны и глубоко почитаемы среди малазийцев», – отметил замминистра.
В данном контексте выражена поддержка проведению проповедей имамами Узбекистана в мечетях Малайзии, что будет служить действенным катализатором для продвижения республики в качестве места паломничества среди малазийской общественности.
По итогам переговоров достигнуты договоренности об организации видеоконференции между руководством Комитета по делам религий при Кабинете Министров Узбекистана и Министерства по делам религии Малайзии, проработке визита руководства малазийского министерства в нашу страну, проведении научно-практического форума в сфере изучения и продвижения исламского наследия, исследования древних рукописей.
Стороны также договорились проработать участие деловых кругов и туроператоров Узбекистана в Международной халяльной выставке Малайзии (Malaysia International Halal Showcase – MIHAS), которая пройдет 12-15 сентября в Куала-Лумпуре.
В ходе переговоров с директором Института исламской цивилизации Малайзии Фаризой Шам обсуждены вопросы дальнейшего развития сотрудничества с научно-исследовательскими центрами в Самарканде по всестороннему изучению, сохранению и продвижению богатого культурного и интеллектуального наследия исламской цивилизации.
Малазийская сторона с удовлетворением отметила уровень взаимодействия с узбекской стороной, в частности с Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари.
По итогам встречи стороны договорились об обмене визитами руководящего и профессорско-преподавательского составов учреждений, разработке проектов сотрудничества с Высшей школой хадиса в Самарканде, продолжении практики участия малазийских исследователей в научно-исследовательской программе международных стипендий Имама Бухари, обмене научной литературой, электронными копиями рукописей, хранящихся в библиотеках и архивах учреждений двух стран, а также проведении совместных исследований, осуществлении стажировок научных кадров, публикации итогов научных проектов и организации конференций и семинаров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Посольстве Узбекистана прошли презентация туристического и инвестиционного потенциала на тему «Самарканд – туристические ворота Нового Узбекистана» и В2В-встречи между представителями туриндустрии, гостиничного бизнеса и рестораторами двух стран, сообщает ИА «Дунё».
На презентации туристического и инвестиционного потенциала с малазийской стороны приняли участие заместитель министра туризма, искусства и культуры Хайрул Фирдавс, вице-президенты Малазийской ассоциации туристических компаний и туроператоров (МАТТА) Синтия Тан Би Сим и Ассоциации мусульманских туроператоров Малайзии «Bumitra» Камарун Заман, директор компании «Alfa Group» – официальный партнер Торгово-промышленной палаты Узбекистана в Малайзии Далия Алкатари, а также более 50 представителей туристических компаний и деловых кругов.
В ходе мероприятия презентованы туристические продукты и маршруты Узбекистана, а также возможности Международного туристического центра «Silk Road Samarkand» и нового международного аэропорта Самарканда.
По итогам мероприятия также были достигнуты договоренности о разработке и диверсификации туркомпаниями Самаркандской области и Малайзии турпакетов «зиёрат-туризм», «культурный туризм», «этно-туризм», «умра+», «деловой туризм» (MICE) и другое, а также участии туроператоров Самаркандской области в туристических ярмарках «МАТТА Fair» и малазийской стороны – на ежегодной Ташкентской международной туристической ярмарке. Кроме того, на улицах и площадях Куала-Лумпура будет продвигаться потенциал зиёрат-туризма Самаркандской области. Планируется также организовать инфо-туры в Узбекистан для малазийских туркомпаний.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

“Меҳир акцияси” доирасида Мўйноқ тумани “Тўқмоқ ота” жоме масжиди имом-хатиби Раҳимжон Тлеўбаевнинг ташаббуси билан тумандаги “Artemiya Bio Resurs” кархонаси ҳомийлигида турар жойга муҳтожлиги бўлган Қириқбоева Бибинозга уй ҳадя қилинди.

Мазкур турор жой Мўйноқ тумани ҳокимияти, “Artemiya Bio Resurs” кархонаси, “Тўқмоқ ота” жоме масжиди вакиллари иштирокида топширилди. Янги уй соҳиблари ушбу савобли иш ташаббускорларига ўз миннатдорчилигини билдиришди.

Қорақалпоғистон мусулмонлари қозиёти

Наманган шаҳридаги “Ҳазрати Лангар” жоме масжиди узоқ тарихга эга. Ривоятларга кўра, XIV аср бошларида Наманган аҳолиси оғир табиий офатларга дучор бўлган. Тўхтовсиз зилзилалар, тез-тез содир бўлган сув тошқинлари аҳолини мадорини қуритган. Аҳоли аста секин бошқа жойларга кўчиб кета бошлаган.

Юрт оқсоқоллари маслаҳатлашиб, Шош музофотидаги илоҳиёт ва тасаввуф илмининг йирик намояндаси, етук мутасаввиф Шайх Хованди Тоҳур ҳазратларига юрт безовталиги ҳақида хабар беради. Унинг кўрсатмаларига биноан етук шогирди ва жиянлари бўлмиш Саййид Маҳмуд Наманганга келиб, ҳозирги “Ҳақиқат” маҳалласида жойлашган кўлнинг жанубига лангар ташлайдилар. Халқ у зотни ҳурматлаб “Лангар бобо” деб атай бошлаган.

Лангар деган жой номининг келиб чиқиши ҳақида манбашунос олим Аҳмад Убайдуллоҳ бундай дейди:

– Бу ўринда “Лангар” сўзининг бир қанча маъноларни англатишига эътибор қаратиш ўринли. Бу сўз “Кема лангари”, “Дарбоз лангари” маъносидан ташқари “Йўловчи ёки карвон тўхтайдиган манзил”, “Камбағал ва етим-есирларга таом бериладиган жой, ғарибхона” мазмунларини ҳам англатади. Ўрта Осиёнинг кўп жойларида учрайдиган Лангар деб аталувчи жойлар бу атаманинг мана шу охирги икки маъноси билан боғлиқ.

“Ҳазрати Лангар” масжидининг аввалги ўрни мазкур кўлнинг шимолий-шарқий қисмида бўлган. XVIII аср ўрталарига келиб, аҳоли сони ортгани сари масжид торлик қилиб қолади. Ҳовлиси томондан кенгайтириш иложи бўлмагани сабаб масжидни кўлнинг жанубий қисмидаги кенгликка кўчиришга қарор қилинади. 1746-1751 милодий (ҳижрий 1157-1162) йиллар мобайнида Мулла Бадал исмли киши таклифига биноан Мавлоно Ражаб Хўжандий (Кухий) ва Хўжа Амин II Парранда мақбараларидан 15-20 метр чамаси ён томонга маҳаллий халқ ҳашари билан масжид хонақоси, кейинчалик айвони қуриб битказилади.

Масжид қурилишида уста Раҳим бобо бош меъморлик қилади. Орадан бир неча йил ўтгач, ҳовлисига пишиқ ғиштдан қўшимча хоналар (дарсхоналар) ва минора билан дарвозахона қурилади. Қурилиш даврида масжид атрофидаги кўл қисқартилиб, ҳовуз шаклига келтирилган.

“Ҳазрати Лангар” масжиди қадимдан зиёратгоҳ жой ҳисобланган. Айни пайтда тарбия ўчоғи вазифасини ҳам бажарган. Бу даргоҳда кўплаб таниқли илм эгалари ва зиё намоёндалари камол топган. Хусусан, улуғ ғазалнавис шоир Бобораҳим Машрабнинг болалик йиллари ана шу даргоҳда ўтган. Бу ерда бошқа илм даргоҳларига нисбатан тасаввуфга мойиллик сезиларли даражада юқори бўлган. Фақатгина XIX асрнинг ўзида шаҳарнинг кўзга кўринган уламоларидан Мулла Иноятхўжа Лангарий, Мулла Йулдош Хилватий, Мулла Отахон домла (Авлиё домла), Собитхон тўра (Абул Маъоний), Нуриддинхўжа эшон ва Тожихон Махдумдек улуғ зотларнинг шу даргоҳдан етишиб чиққани фикримиз далилидир. Шунга кўра бу масжид 1930 йилга қадар Намангандаги бош жоме масжид сифатида эътироф этилган.

Мустабид тузум даврига келиб, мақбара ва Лангар бува қадамжолари ва унинг атрофидаги 5-6 гектарли қабристон бузилиб, сув бостириб экинзорга айлантирилган. 1918-1930 йилларда масжид ҳудудидаги мадраса ва бошқа бинолар бузилиб, ғиштлари ташиб кетилган. Фақатгина хонақо, айвон ва иккита қўшимча хонаси сақланиб, улар ҳам колхознинг омборхонасига айлантирилган.

1943 йили Ўрта Осиё ва Қозағистон мусулмонлари диний идораси ташкил этилганда Наманганда фақат шу масжид фаолият кўрсатишига рухсат этилган. Бир оз муддат ўтгач, масжид фаолияти тўхтатилиб, ўрнига “Шайх Эшон” масжиди фаолият кўрсата бошлаган.

Мамлакатимиз истиқлоли арафасида 1989 йили масжид ўз фаолиятини қайтадан бошлади. Мутахассислар фикрига кўра, масжид колхоз омбори сифатида фойдаланилган даврларда турли кимёвий дори-ўғитлар сақлангани сабаб бино яроқсиз ҳолга келиб қолган. Шу йили маҳаллий аҳоли ҳашари билан олти ой давомида масжиднинг янги биноси қад кўтарди.
Мамлакатимиз истиқлолга эришгач, 1992 йили масжид расмий юридик мақомда эга бўлиб, ўз фаолиятини давом эттира бошлади.

Ҳозирда масжидда намозхонлар учун барча қулай шароитлар яратилган. Жумладан, иккита катта хонақоҳ айвони билан, замон талабларига жавоб берадиган таҳоратхона ҳамда каттагина кутубхона намозхон ва зиёратчиларга хизмат кўрсатмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Масжидлар билан ишлаш бўлими

Буюк Британиянинг Charities Aid Foundation’s ташкилоти ҳар йили дунёнинг 119 мамлакатида сўровномалар ўтказиб, хайрия ва беминнат кўмак ишларида қайси халқ вакиллари фаол эканини аниқлаб, рейтинг тузади.

Мана бешинчи йилдирки, кетма-кет индонезияликлар рейтингда биринчиликни эгаллаб, сайёрадаги энг сахий халқ деб тан олинди, дея хабар беради Coconuts Jakarta нашри.

Сўровда иштирок этган мамлакат аҳолисининг 68 фоизи моддий хайр-эҳсонлар ёки кўнгилли ишлар орқали муҳтожларга ёрдам беришга тайёрлигини билдирган. Тадқиқотга кўра, индонезияликларнинг қарийб 80 фоизи хайрия ишларига пул ажратади ва 60 фоизга яқини ўз меҳнати ва вақтини сарфлайди.

Рейтингда иккинчи ўринни Кения эгаллади, у ерда аҳолининг 61 фоизи хайрия фаолияти билан шуғулланади, Америка Қўшма Штатлар фуқаролари 59 фоиз билан учинчи ўринда турибди.

Шуниси эътиборлики, ўтган йиллардаги пандемия ва иқтисодий қиинчиликларга қарамай, индонезияликлар хайрия ишларини янада кўпайтириб, саховат кўрсатишда мамлакат тарихидаги рекорд натижани қайд этишди.

Интернет материаллари асосида тайёрланди.