Аллоҳга беҳисоб шукрлар бўлсинки, юртимизга ўз таровати ва барокати ила яна моҳи рамазон ташриф буюрди. Бу ой савобли ишларимизни кўпайтириб, нафсимизни тафтиш қилиб, хулқимизни Қуръонга мувофиқ сайқаллаш дамларидир. Зотан, бу саноқли кунлар ғаниматдир.
Бу ҳақда Аллоҳ таоло Ўз Каломи Қуръони каримнинг Бақара сураси, 185 оятида шундай марҳамат қилади:
“(У саноқли кунлар) Рамазон ойидирки, бу ойда одамлар учун ҳидоят бўлиб ва ҳидоят ва фурқон (ҳақ билан ботилни, ҳалол билан ҳаромни ажратувчи) нинг очиқ оятлари бўлиб, Қуръон нозил килинган”.
Биз эса ушбу ойни ватандошларимиз қандай ўтказаётганлиги ва нечоғлик фойда олаётганлиги билан яқиндан танишиш мақсадида янги рукн бошладик. Мазкур рукнда сиз ҳам иштирок этишингиз мумкин.
Рамазонни қандай ўтказаётганинггизни бизга ёзиб юборинг. Биз уни MUSLIM.UZ сайти орқали дунёга ҳавола этамиз.
Қуйида илк ҳикоямизни сизларга тақдим этамиз.
Бозорхон бобо Алимов. Сурхондарё вилояти, Музработ туманидан.
“Бу йилги Рамазон ойи аввалги йилдагиларга нисбатан бироз ўзгача ҳолда ташриф буюрди. Аввало, кун давомида уйда эканлигим кўпроқ китоб мутолаа қилишга ҳамда оилам билан вақт ўтказишга фурсатдир.
Саҳарликдан сўнг фарзандларимга ҳурматли муфтий ҳазратлари Шайх Усмонхон Темурхон ўғлининг “Тафсири Ирфон” китобларини ўқиб беряпман. Аллоҳ рози бўлсин Қуръони каримни ниҳоятда ажойиб тафсир қилибдилар.
Кун давомида невараларимга қўлдан келганча Қуръондан кичик сураларни ўргатаман, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг аудио маърузаларни биргаликда эшитамиз. Шу билан ифторлик вақти бўлиб қолади. Яна бир қувончли жиҳати, оила аъзоларим билан биргаликда таровеҳ намозини адо этаётганимиздир. Бугунги синовли кунларнинг ҳикматларидан биридир эҳтимол.
Барча ватандошларимизга моҳи Рамазон муборак! Юртимиз тинч, осуда ва фаровон бўлсин. Синовли кунларни Аллоҳ таолонинг ўзи тез фурсатда Ер юзидан кўтарсин”.
Суҳбатни Саидаброр Умаров ёзиб олди
Аллоҳ инсоннинг кечинмаларини жуда яхши билади. Бироқ Аллоҳга иймон келтирмаганлар бунга ишонмайдилар. “Қани бунинг исботи?” деб сўрайдилар. Ақлий далиллар албатта мавжуд. Аллоҳ инсоннинг кечинмаларини ҳам билишининг исботи ўлароқ қуйидаги ояти каримани нозил қилган:
﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾
“Вақтики мунофиқлар ҳузурингга келиб: “Сиз Аллоҳнинг Расули эканлигингизга гувоҳлик берамиз” дедилар. Аллоҳ Унинг ҳақиқий Расули эканингни билади ва Аллоҳ гувоҳлик берадики мунофиқлар ёлғончидир” (Мунофиқун сураси, 1-оят).
Мунофиқлар тўпланиб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келишди ва гўёки у зотнинг пайғамбар эканларини тасдиқладилар. Буни ояти каримадан англашимиз мумкин. Бироқ улар гувоҳлик берган бўлсалар қандай қилиб ёлғончи бўлишлари мумкин?
Аллоҳ айтмоқдаки, уларнинг тил учида айтган гапларини қалблари тасдиқламади. Улар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайғамбар эканликларини фақат тилларида тан олдилар. Қалблари билан эса инкор қилдилар.
Мунофиқлар қалбларидагини яширадилар. Бироқ Аллоҳ таоло эълон қилиб қўйган оятни инкор эта олмадилар. Яъни, уларга ҳам худди Абу Лаҳабга берилган имконият берилган эди. Улар келиб “Биз рост айтган эдик, сиз Расулуллоҳсиз” десалар бўларди. Ҳеч ким уларнинг қалбини очиб кўра олмас эди. Бироқ Аллоҳ уларнинг бундай дея олмасликларини эълон қилди ва уларни шарманда этди. Аллоҳ қалблардаги нарсаларни ҳам билишини Қуръони каримнинг бир қанча жойларида айтиб ўтган. Жумладан:
﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾
“У Зот сирни ҳам, ундан махфийроғини ҳам билади” (Тоҳа сураси, 7-оят).
Одатда сир икки киши ўртасида бўлади. Аммо сирдан ҳам махфийроқ нарса нима? У инсон ҳеч кимга айтмаган, билдирмаган қалбидаги туйғуларидир. Аллоҳ таоло мунофиқларни шарманда қилган оятлардан бирида бундай деган:
﴿وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ﴾
“(Мунофиқлар) ичларида “Аллоҳ бизга азоб жўнатмасайди” дерлар” (Мужодала сураси, 8-оят).
Демак, мунофиқлар бу гапни ҳеч кимга, ҳатто ўзаро ҳам айтмаганлар. Фақат ичларида сақлаб юрганлар. Лекин Аллоҳ уларни шарманда қилиб бу туйғуларини ошкор қилди. Улар эса буни инкор ҳам эта олмадилар. Агар ихтиёрлари ўзларида бўлганида ҳеч бўлмаса ёлғондан бўлса ҳам “Ичимизда ҳеч нарса деганимиз йўқ” деган бўлардилар. Бироқ Аллоҳнинг илми, ихтиёри олдида ҳамма қатори ожиз эдилар.
Шайх Муҳаммад Мутавалли Шаъровий раҳимаҳуллоҳнинг
"Аллоҳнинг борлигига ақлий далиллар" китобидан