Кеча, 19 декабрь куни диний идорада хорижий мамлакатларнинг Ўзбекистондаги элчилари ва дипломатлари билан Ислом цивилизацияси маркази ҳамда Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот марказининг мақсад ва вазифалари тўғрисида давра суҳбати бўлиб ўтди.

Ислом цивилизацияси маркази директори Шоазим Миноваров Ўзбекистон азалдан ислом илм-фани ва маданияти маркази бўлгани, илоҳиётда Имом Бухорий, Имом Термизий, Баҳоуддин Нақшбанд, аниқ ва табиий фанларда Муҳаммад Хоразмий, Аҳмад Фарғоний, Абу Али ибн Сино каби кўплаб алломалар мусулмон ва жаҳон тамаддунига салмоқли ҳисса қўшганларини таъкидлади. У мусулмон ренессанси даврига асос солган улуғ аждодларимиз томонидан битилган ва дунёни ҳайратга солиб келаётган илмий меросни ўрганиш, уни ёш авлодларга етказиш, Ислом динининг асл моҳиятини жамият аъзоларига тушунтириш мақсадида, Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.М.Мирзиёев Ислом цивилизацияси марказини ташкил этиш тўғрисида қарор қабул қилганини маълум қилди.
Ш.Миноваров ушбу марказда улкан музей, йирик кутубхона ва қўлёзмалар фонди ташкил этилиши, қадимий қўлёзма ва тошбосма китоблар, осори-атиқалар, тарихий мазмундаги видео ва фото ҳужжатлар алоҳида жой олишини атрофлича тушунтирди. У ўз сўзида Ўзбекистон Ислом академияси ташкил этилгани, мамлакатимизда зиёрат туризмини ривожлантириш бўйича қилинаётган кенг кўламли саъй-ҳаракатлар тўғрисида ҳам маълумот берди.
Мулоқотда Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори Шовосил Зиёдов бугунги кунда 6 гектар майдонда марказ қурилиши жадал давом этаётгани, шунингдек, ҳадисшунослик олий мактаби ҳам барпо этилаётганини таъкидлади. Ушбу марказ биносида ҳадис, калом ва қироат илмини ўрганишга мўлжалланган хоналар, қўлёзмалар кутубхонаси, мўъжаз музей ташкил этилишини маълум қилди.
Имом Термизий халқаро илмий тадқиқот маркази директори Убайдулла Уватов давра суҳбатида сўз олиб, Сурхондарё вилоятида қурилаётган ушбу марказда Ислом дини, Қуръони карим ва ҳадис илмининг моҳиятини, ҳадисшунослик мактабининг илмий-маънавий асосларини, Имом Термизий ҳамда термизий алломалар меросини чуқур ўрганиш ва кенг тарғиб этиш, илмий маърузалар ташкил этилишини билдирди.
Россия Федерациясининг Ўзбекистондаги фавқулодда ва мухтор элчиси Владимир Тюрденов Ислом Ҳамкорлик Ташкилотининг Остона саммитида Ўзбекистон Раҳбари томонидан жуда кўп хайрли ташаббуслар илгари сурилганини таъкидлади.
Миср Араб Республикасининг Ўзбекистондаги элчиси Амани ал-Итр хоним Ўзбекистон илмлар маркази, аллома ва авлиёлар замини экани, ташкил этилаётган илмий-тадқиқот марказларидан мисрликлар мамнун эканини билдирди. Ушбу марказларда араб тилини ўргатиш ва Мисрдаги таълим ва илм муассасалари билан ҳамкорлик қилиш ишларида яқиндан кўмак беришга тайёр эканини изҳор қилди.
Шунингдек, Озарбайжоннинг Ўзбекистондаги элчиси Хусейн Гулиев, Қозоғистоннинг Ўзбекистондаги элчихонаси биринчи котиби Туякбаев Мурсал-Наби ҳам ўз фикр-мулоҳазаларини билдирдилар.
Учрашув якунида Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари сўз олиб, диёримиздаги дин соҳасида ўзгаришлар, янгиланишлар Яратган Парвардигорнинг инъом этган неъматлари эканини таъкидладилар. Муфтий ҳазратлари ҳозирги кунда қўшни ва хориж мамлакатлари билан ҳамкорлик алоқаларини ривожлантириш йўлида қатор амалий ҳаракатлар бўлаётгани ва бундан кейин ҳам ҳамкорлик алоқаларини тараққий эттиришга тайёр эканларини маълум қилиб, мулоқотда иштирок этганлари учун хориж мамлакатлари элчилари ва дипломатларига миннатдорлик изҳор қилдилар.
Тадбирда Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита раиси О.Юсупов иштирок этди.
Учрашув дўстона ва самимий руҳда ўтди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бир куни масжидга кирдилар. Икки устуннинг орасида арқон тортилган эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сўрадилар:
- Бу нима? Саҳобалар:
- Бу Зайнабники. Кечаси намоз ўқийди. Малолланса ёки чарчаса, уни ушлаб олади, - дейишди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
- Арқонни ечиб ташланглар. Ҳар бирингиз намозни тетик ҳолида ўқисин. Агар дангасалиги тутса ёки чарчаса, ўтирсин! - дедилар.
Шак йўқки, онамиз Зайнаб розияллоҳу анҳо тунги намозга ошиқ эдилар. Ҳатто чарчаб қолсалар ҳам, қолдирмасдилар. Аммо соҳиби шариат соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга бу ҳадислари билан Аллоҳ таолонинг:
«Аллоҳ сизга енгилликни истайди, оғирликни истамайди» (Бақара сураси, 185-оят), деган сўзини эслатяптилар.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизни намоз бўладими, рўза бўладими, садақа бўладими, бошқа бир яхши амал бўладими, қўлдан келганича машаққатсиз, нафсимизга зарар бермасдан, очиқ қалб билан қилишимизни истаяптилар.
Тўғри, биз бутун умримизни саждадан бош кўтармасдан ўтказсак ҳам, Аллоҳнинг ҳаққини адо қила олмаймиз. Гарчи бутун умр рўза тутсак ҳам, Аллоҳнинг бизга икромлари олдида оздир. Аммо Аллоҳ таоло бизга енгиллик беришни истади. Қийналишимизни хоҳламади. Динимиздаги рухсатлар Унинг раҳматидир. Биз у рухсатларни қабул қилишимизни яхши кўради.
Мусофир киши Рамазонда рўза тутиш ва тутмасликда ихтиёрлидир. Саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан Рамазонда ғазот қилишди. Сафар масофасидаги узоқликка чиқишган эди. Уларнинг баъзиси рўза тутар бўлди. Баъзиси тутмас бўлди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам рўза тутганни мақтамадилар, тутмаганни ёмонламадилар. Ишни ўзларига қолдирдилар. Уларга ўз иши, тоқати ва сабрининг ҳисобини олишга имкон бердилар. Аммо бошқа муносабат билан: «Сафарда рўза тутиш яхшиликдан эмас», деган эдилар.
Шунингдек, Аллоҳ таоло мусофирга намозни қаср қилиб ўқишни буюрди. Бу унинг бандаларига ҳадяси ва раҳмати эди.
Дин хиссиёт билан эмас, ақл билан олинади. Шифокор бир кишига Рамазонда рўза тутиш сенинг ҳаётинг учун хавфли деса, у рўза тутмаслиги лозим. Агар у касалликдан тузалса, қазосини тутиб беради. Агар касаллиги тузалмайдиган бўлса, Аллоҳ унга меҳрибондир. Унга фидя беришни машруъ қилганлар!
«Ўзингизни ўлдирманглар. Албатта, Аллоҳ сизларга раҳмлидир» (Нисо сураси, 29-оятдан). Бошқа ибодатларни ҳам шунга қиёсланг!
«Набавий тарбия» китоби асосида тайёрланди