Inson uchun er yuzidan ibodatlar ichida eng mahbubi, afzali bu Qur'oni karim tilovatidir. Bu ishga Payg'ambarimiz Muhammad sollollohu alayhi vasallam biz ummatni qiziqtirganlar. Chunki Qur'oni Karim sohibini shafoat qiladi. Shayton vasvasalaridan qo'rg'on bo'ladi. Uning tilovati gunohlarni o'chiradigan, savoblarni ko'paytiradigan go'zal amaldir. Ming afsuslar bo'lsinki keyingi vaqtlarda ayrim johil ilmsiz dinda g'uluvga ketgan insonlar bu ishni qilish dinda yo'q namozdan keyin tilovat qilishlik Payg'ambarimiz Muhammad sollollohu alayhi vasallam davrlarida ham bo'lmagan degan o'zlarining noto'g'ri e'tiqodlarini ilgari surish holatlari ko'paymoqda.
Alloh taolo Toha surasining 124-oyatida quyidagicha marhamat qiladi :
«Kim Mening eslatmamdan yuz o'girsa, bas, uning uchun tang (baxtsiz)turmush (qabr azobi) bo'lishi muqarrar va Biz uni Qiyomat kunida ko'r holda tiriltirurmiz»
Muborak Hadislarda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Oisha roziyallohu anhoni har kuni Qur'oni karim haqqini ado etishga buyurganlar. Buni 200-250 oyat o'qish yoki 100 oyat va Ixlos surasini uch bora o'qish bilan ado etish, deb tushuntirganlar. Qur'oni karimdagi ko'pgina suralar va ba'zi oyatlarning fazilatlari zikr qilingan. Ushbu tilovatning Qiyomat kuni shafoat qilishi, savoblar ko'paytirib yozilishi, hojatlarning ravo bo'lishi, bemorlarga shifo bo'lishi, duolarning ijobat bo'lishi, tetiklik va aqlga musaffolik berishi va boshqa ko'pgina fazilatlari bayon qilingan.
Namozdan keyingi zikrlar
Namozdan keyingi zikrlar borasida Payg'ambarimiz Muhammad sallollohu alayhi vasallamdan ko'plab hadislar vorid bo'lgan bo'lib jumladan:
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday dedilar: «Kim har namozdan keyin o'ttiz uch marta tasbeh, o'ttiz uch marta tahmid, o'ttiz uch marta takbir aytsa – hammasi bo'lib to'qson to'qqizta bo'ladi – va keyin yuzinchisida «Laa ilaaha illallohu vahdahu laa shariyka lah, lahul mulku va lahul hamd, va huva 'alaa kulli shay'in qodiyr» (Allohdan o'zga iloh yo'q. U yolg'izdir. Uning sherigi yo'q. Podshohlik Unga xos. Hamdu sano Unga xos. U har narsaga qodirdir) desa, gunohlari dengiz ko'piklaricha bo'lsa ham, kechirib yuboriladi».
Imom Muslim rivoyat qilgan.
Ushbu birgina hadisi sharifdan ko'rinib turibdiki namozdan keyingi tasbehlarning naqadar ulug' va hikmatli ish ekanligi. Shu bois barchalarimiz doimo ushbu ishdan bardavom bo'lsak ayrim mutaassiblarning aytayotgan gaplariga raddiya o'laroq ushbu ishni muntazam bajarib borsak inshaalloh dunyo va oxiratimiz obod bo'lishiga sababchi bo'lgan bo'lamiz.
Nurullo Mahkamov,
Chust tuman “Said Nasimxon to'ra” jome masjidi imom-xatibi
Otaning ovozi onaning ovozidan kuchli. Lekin gap uning balandligida emas... Oilada onaning ovozi baland chiqsa, u bilan farzandning muomilasi tez orada tiklanadi. Chunki onaning hissiyotlarini bola onaning qornidayoq his qila boshlagan, onaning kechinmalari qamrovini biladi. Ammo otaning ovozi baland chiqsa, endi bu boshqa hissiyot bo‘ladi...
Bolalar uchun ota hayotdagi tirgak, himoya vositasi dunyodagi barqaror hayot timsolidir. Ana shu maqom egasining ovozi baland ko‘tarilsa, g‘azabi kelsa, bu farzand uchun juda jiddiy masaladir.
Ayni paytda, masalaning ikkinchi tomoni ham bor. Bunda otalarga ham katta mas’uliyat tushadiki, ular oilada ovozlarini imkon qadar baland ko‘tarmasliklari lozim. Chunki bu bilan farzand nafaqat g‘amgin bo‘ladi, balki bunda qo‘rquv paydo bo‘lishi, u o‘z fikr va hissiyotlarini aytishga cho‘chib qolishi mumkin.
Otalar farzandlarining tushkunlikka tushib, siqilib qolishlariga sababchi bo‘lib qolmasligi lozim. Qolaversa, ota oiladagi muammoni ovozni baland ko‘tarish bilan hal qilaman, deb o‘ylasa, bu hol farzand uchun bora-bora oddiy holga aylanib qoladi. Kelajakda u ham shu yo‘lni tutadi. Hatto, kun kelib, ota-onasi bilan ham baland ovozda gaplashishi ehtimoli bor. Demak, haqiqiy otalik ovozning balandligida emas, balki mehribonlik ila haybat hosil qilishda.
Ba’zida ishdan uyga charchab kelganimizda farzandlarimizning sho‘xligi malol kelib qolsa, sabrli bo‘laylik. Ularga biz otalarning mehri va e’tibori juda kerakligini unutmaylik.
Akbarshoh RASULOV