Муҳаммад деган бир дўстим тоғда яшайди. Яқинда уникига меҳмонга бордим. У билан техникумда бирга ўқиганмиз. Қўйлари кўп. Уларни тонг саҳардан қир-адирларга ҳайдайди. Мусаффо тонг ҳавосида қўйларини яйловда айлантириб боқади.
Кечки овқатни тановул қилиш пайти бўрининг увиллаган товуши ўтовга яқин ердан эшитилди. Дўстим бўрининг увиллашидан заррача ташвиш чекмай, бемалол ўтирарди. Тонгда унга қўшилиб, мен ҳам қўй боқишга чиқдим. Қўйларни ҳайдаб бир оз юрганимиздан сўнг, адирда бир бўрини кўриб қолдим. Қўзидек ўлжасини тишлаб, елкасида кўтариб борарди.
– Қаранг, қаранг, бўри! Уни отиш керак, милтиғингизни беринг, қочиб кетмасин, – дедим. Дўстим бўлса, хотиржамлик билан:
– Асло! Бу бўри қўшним бўлади. Бўри йиртқич бўлса-да, қўшничилик ҳақини яхши билади. Шу боис, бирор марта бўлса-да, қўйларимга ҳужум қилгани йўқ. Овни бошқа жойдан қилиб, болаларини боқади. Ҳатто қўйларимни бошқа йиртқичлардан ҳимоя қилади, деб бўрига қараб, сўзида давом этаркан:
– Бир ваҳший йиртқич қўшничилик ҳақига шунчалик риоя қилса-ю, мен ақлли инсон дўстликка нега хиёнат қилишим керак! Ахир биз ақлли жонзотмиз, биз қўшничилик ҳақини гоҳо мана шундай йиртқичлардан ўргансак бўлади.
Ҳа, азизлар! Қўшничилик ҳақи улуғ, чунки қўшни яхши ва ёмон кунларингизда доимо ёнингизда елкадош бўлади. Баъзи мусибат кунимизда узоқдаги қариндошимиз етиб келгунича қўшнимиз ёнимизда бўлади. Моддий ва маънавий ёрдам беради. Шу боис, қўшничилик ҳақига риоя қилишимиз лозим. Қиёматда яхши ёки ёмонлигимизни қўшнидан сўрашар экан...
Озодлик нелигин бўрида кўргин,
Ундан ҳамияту мардликни сўргин.
Ажабки, қўшнилик ҳурматин қилар,
Ёвуз нафс амридан ўзини тияр.
“Қасамини бузган қиз” китобидан олинди
“Российская газета”сида “Учинчи Ренессанс: Ислом цивилизацияси маркази Янги Ўзбекистоннинг маънавий-интеллектуал юксалишига хизмат қилмоқда” номли таҳлилий мақола чоп этилди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА мухбири.
Нашрда Тошкентда барпо этилган Ислом цивилизацияси маркази илм-фан, таълим ва замонавий рақамли технологияларни бирлаштирган йирик маданий-маърифий платформа сифатида тақдим этилган. Пойтахтимизда қарийб 10 гектар майдонни эгаллаган ва VII асрга оид муқаддас Усмон Қуръонини сақлайдиган ушбу мажмуанинг ташкил этилиши Президент Шавкат Мирзиёев томонидан БМТ Бош Ассамблеясининг 72-сессиясида ислом динининг маърифий моҳиятини тарғиб қилиш бўйича илгари сурилган ташаббуси билан бевосита боғланади. Учинчи Ренессанс концепцияси ва Шарқнинг буюк алломалари мероси орқали мақолада мамлакат илмий тараққиётининг узвийлиги - қадимги кашфиётлардан тортиб сунъий интеллект, VR ва AR-технологиялари қўлланилган интерактив экспозицияларгача кенг ёритилган.
Шунингдек, нашрда Тошкент ва Самарқанд шаҳарларида бўлиб ўтган “Ислом цивилизацияси: янги нигоҳ — янги кашфиётлар” халқаро медиафоруми якунлари, унда 20 га яқин битимлар имзолангани таъкидланган. Улар орасида Халқаро медиаальянс тузиш, “Цивилизация овози” танловини таъсис этиш ҳамда миллий артефактларни хориждан қайтариш бўйича ишларни амалга ошириш тўғрисидаги қарорлар ўрин олган бўлиб, бу Ўзбекистон маданий меросини дунёда тизимли тарғиб қилиш учун мустаҳкам замин яратади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати