Минога келгач тош отиш бошланади. Ҳайитнинг 1 – куни етти дона тош отилади. Тошни Муздалифадан ё хоҳлаган бошқа жойдан териб олса бўлади. Тош ҳажми нўхатдек бўлади. Тош олдин отилган бўлмаслиги керак. Тош отиш Иброҳим (а.с) дан қолган бўлиб, у зот ўғлини қурбонликка сўйишга олиб кетаётганларида шайтон иғво қилмоқчи бўлганда, Иброҳим а.с. уни тош отиб қувган.
Ҳайитнинг 1 – куни Жамратул ақобада тош отилади. У жамратул кубро, жамратул ухро деб ҳам аталади. Тош ақобадан беш газ узоқликдан туриб, бармоқларнинг учи билан отилади. Ҳар бир тош “Аллоҳу акбар” деб отилади. Тош агар махсус жойга тушмаса, қайта отиш вожиб бўлади. Биринчи тошни отган заҳоти “талбия”ни тўхтатади. Тош отиш вақти субҳи содиқдан, кейинги куннинг субҳигачадир. Тош отган заҳоти у ердан кетиш керак бўлади. Кейинги кун субҳигача отилмаса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Кечаси отиш макруҳ. Аммо аёллар, қарилар, касаллар кечаси отгани афзал. Тош отаётган жой 2 қаватли бўлиб, қайсидан отса ҳам бўлаверади.
Узрли кишиларни тошини бошқа отса ҳам бўлади, фақат аввал ўзиникини отиши шарт. Тош отилгач, ифрод ҳажни ният қилган киши соч олдиради. Лекин у агар қурбонлик қилмоқчи бўлса, аввал қурбонлик қилиб кейин сочини олдиради. Қирон, Таматтуъдагилар шундай қилиши шарт. Энди эҳромда ман қилинган ишларнинг аёллардан бошқаси ҳалол бўлади.
Ўзбекистон мусулмонлари идорасида фуқаролар билан мулоқотни янада мустаҳкамлаш, аҳолини қийнаётган масалаларни тинглаш ва уларга ечим топиш мақсадида навбатдаги қабул бўлиб ўтди.
Муфтий ҳазратнинг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков қабул жараёнида юртимизнинг турли ҳудудларидан келган фуқароларнинг оилавий муносабатлар, хайрия ва саховат ишларини ташкил этиш, ижтимоий кўмак олиш, шунингдек, диний-маърифий масалаларга оид мурожаатларини тинглади.
Ҳар бир мурожаат мазмунан чуқур ўрганилиб, фуқароларни қизиқтирган саволларга асосли ва батафсил жавоблар берилди. Айрим муаммолар шу жойнинг ўзида ижобий ҳал этилган бўлса, қўшимча ўрганиш, таҳлил ва мувофиқлаштириш талаб этиладиган масалалар тегишли бўлимлар ва масъул мутахассисларга йўналтирилиб, уларнинг ижроси назоратга олинди.
Шу билан бирга, мурожаатчиларга амалдаги қонунчилик ҳужжатлари, диний-маърифий меъёрлар ва жорий тартиблар асосида ҳуқуқий ва амалий тавсиялар берилди. Бу эса фуқароларнинг ўз муаммоларига тўғри ёндашувни шакллантиришида муҳим аҳамият касб этади.
Фуқаролар қабул давомида инсон қадрини улуғлаш, аҳоли дардига қулоқ тутиш борасидаги бундай мулоқотларни юқори баҳолаб, миннатдорлик билдиришди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати